Τετάρτη 28 Φεβρουαρίου 2018

H Eκκλησία σήμερα τιμά τον  Όσιο Βασίλείο τον Ομολογητή
Τους Αποστόλους Νυμφά και Εύβουλο
Τον Ιερομάρτυρα Προτέριο  Επίσκοπο Αλεξανδρείας
Τις Όσιες Μαράνα και Κύρα
Τον Μάρτυρα Νέστορα και τον Όσιο Βάρσο
Τους Μάρτυρες Δαμάσκο και Αβρίκιο
Τη Νεομάρτυρα Κυράννα εν Θεσσαλονίκη.
Η Νεομάρτυρα  Κυράννα καταγόταν από το χωριό Αβυσσώκα της
Θεσσαλονίκης,είναι η σημερινή Όσσα της Θεσσαλονίκης.Οι γονείς της ήταν άνθρωποι ευσεβείς. Ένας Γενίτσαρος που ήλθε στο χωριό της την είδε και απεφάσισε να την εξισλαμίσει και να την παντρευτεί.Εκείνη όμως δεν ενέδιδε στις προκλήσεις του.Την έκλεισαν στη φυλακή και τη βασάνιζαν πολλές μέρες,ώσπου στις 28 Φεβρουαρίου 1751 παρέδωσε το πνεύμα της.
Να έχουμε τη βοήθεια τους

Τρίτη 27 Φεβρουαρίου 2018

H χριστιανική Εκκλησία σήμερα τιμά τη μνήμη των αγίων
Προκοπίου του Δεκαπολίτου
Μαρτύρων Γελασίου του μίμου
Νησίου και Τιμοθέου του Οσίου
Μαρτύρων Αβαδαντίου,Αλεξάνδρου,Αντιγόνου,Καλανού,Ιανουαρίου,Μακαρίου,Σεβηριανού,Τιτιανού,Φορτουνίωνος και των συν αυτών
Νεομάρτυρος Ηλία του Τραπεζουντίου απεβίωσε το έτος 1749
Οσίων Ασκληπιού και Ιακώβου
Οσίων Θαλλελαίου,Στεφάνου του γηροκόμου και Τιμοθέου του εκ Καισαρείας
Λεάνδρου Επισκόπου Σεβίλλης
Οσίου Τίτου του εκ Ρωσίας
Οσίου Φωτίου του εκ Ρωσίας
Ραφαήλ Επισκόπου.
Ο Όσιος Θαλέλλαιος καταγόταν από τον Λίβανο και έζησε την εποχή του Αυτοκράτορα Νουμινιανού.
Σπούδασε την ιατρική επιστήμη και ασκούσε το λειτούργημα του  αφιλοκερδώς.
Ο Λέανδρος ο Επίσκοπος Σεβίλλης είναι ο Θεολόγος που μύησε στον χριστιανισμό τους Ισπανούς.Καταγόταν από αριστοκρατική βυζαντινή οικογένεια.Ο πατέρας του ήταν Δούκας και η μητέρα του ήταν κόρη Βησιγότθου  βασιλιά,που βασίλευε στη Σεβίλλη,η οποία τότε ήταν πρωτεύουσα του βασιλείου των Βησιγότθων.Διακρινόταν για τη μόρφωση και τις αρετές του.Από νεαρή ηλικία ακολούθησε  τον μοναχικό βίο.Ίδρυσε Θεολογική σχολή και καλλιέργησε τις επιστήμες  και τις τέχνες,διέδωσε  την Ορθοδοξία και εκπολίτισε το λαό του βάρβαρου ακόμη τότε βασιλείου.Ήλθε σε αντιπαράθεση με τους αιρετικούς της εποχής του και κατέφυγε στην Κωνσταντινούπολη για να ζητήσει βοήθεια από τον Αυτοκράτορα.Όταν οι διωγμοί των χριστιανών κορυφώθηκαν ο βασιλιάς των αιρετικών ο Λίβεγκιλντ,που τον κατεδίωκε αρρώστησε,έπεσε του θανατά και τον κάλεσε στην κλίνη του.Του ζήτησε συγγνώμη και τον παρακάλεσε να κατευθύνει κοντά του,στο χριστιανισμό, τον διάδοχο του Ρεκαρέντ.
Ο νέος βασιλιάς υπάκουσε και ήρθε στη χριστιανική πίστη και συνεκάλεσε την εν Τολέδω οικουμενική Σύνοδο στα πρότυπα της Οικουμενικής Συνόδου της Νικαίας και ενώπιον όλων ομολόγησε την πίστη του στις αποφάσεις της Συνόδου και έτσι οι Γότθοι και οι Σουέβοι επανήλθαν στην Εκκλησία της Ορθόδοξης πίστης.
Ο βασικός άγιος της ημέρας είναι ο Όσιος Προκόπιος,ο οποίος
έζησε τον όγδοο αιώνα επί Αυτοκράτορα Λέοντα του Ισαύρου.
Υποστήριζε την προσκύνηση των εικόνων,ήταν εικονολάτρης και διέπρεψε στην επίκριση κατά των Μονοφυσιτών και των Εικονομάχων.
Χρόνια  Πολλά

Δευτέρα 26 Φεβρουαρίου 2018

Ο Πόλεμος δεν είναι λύση.Ο Πόλεμος δεν λύνει το πρόβλημα,είναι καταστροφή μεγάλη και έχει τις συνέπειες της σε όλα τα επίπεδα  της πολιτιστικής και πολιτικής ζωής του ανθρώπου,που ομοιάζει με αυτό τον τρόπο με θηρίο της ζούγκλας,που δεν μπορεί να συνεννοηθεί με καλύτερο τρόπο,αφού δεν έχει λογικό και αφού δεν έχει λόγο.Είναι ένα άλογο,ένα παράλογο ον,που ο Θεός,όταν δημιούργησε τον Κόσμο,έθεσε αυτά τα παράλογα όντα στη διάθεση του ανθρώπου.
Πολλές φορές και ο άνθρωπος υποβιβάζεται και κατεβαίνει στο επίπεδο του ζώου,να το πούμε με ειλικρίνεια. Τα ζωώδη ένστικτα του ανθρώπου,που κάνουν πολλές φορές την εμφάνιση τους, οφείλονται σε πολλούς παράγοντες,που άλλοτε παρακινούνται εκ των έσω και άλλοτε από παράγοντες εξωτερικούς ή από περιστατικά και γεγονότα,που εκμεταλλεύεται αυτός που θέλει να σου κάνει κακό,που κακήν κακώς, θυμάται παρελθοντικά γεγονότα και προκαλεί αντεκδίκηση.
Με αυτό τον τρόπο ξεκινά ένας πόλεμος μίας χώρας ή σε μία περιοχή,που θα τον ονόμαζα,χωρίς τύψεις,εμφύλιο πόλεμο,παίρνοντας σαν βάση τη σκέψη,ότι όλοι οι άνθρωποι ανήκουμε στην ανθρώπινη φυλή,που προσβλέπει τα καλύτερα και τα ανώτερα για τον εαυτό του και τους συνανθρώπους του,που δεν είναι όλοι μεγάλοι άνθρωποι,ώστε από διάφορες παρόμοιες αιτίες να δημιουργηθεί το μίσος και να τραφεί η εκδίκηση προς το συνάνθρωπο. Υπάρχουν και τα μικρά παιδιά,που η ψυχούλα τους είναι γεμάτη  αθωότητα, που κάποια ευλογημένη στιγμή και πότε θα είναι αυτή η στιγμή,που οι ανόητοι και αμαρτωλοί άνθρωποι θα σκεφτούν αυτά τα αθώα πλάσματα,το μέλλον της ανθρωπότητας,που πρέπει να προσβλέπουμε με δέος προς αυτά και όχι να θέλουμε να τα κάνουμε όμοια μας.Πρέπει να παραμείνουν αθώα για να δει ο κόσμος ολόκληρος καλύτερες ημέρες.Ο Πόλεμος δεν είναι η λύση,όταν μιλούν τα όπλα.Η λύση βρίσκεται,όταν μιλούν οι άνθρωποι.Η λύση βρίσκεται στην αξία των συνομιλιών,στην αξία των διαπραγματεύσεων.
Δεν γνωρίζω πόσοι παραδειγματίζονται ακόμη από την Παλαιά Διαθήκη,αλλά είναι ανάγκη να προσέξουμε,ότι υπάρχει και η Καινή Διαθήκη,που νομίζω,ότι πολλοί  έχουν παρεξηγήσει την έννοια της λέξης
"Καινή"= καινούργια και να μην το ξεχνάμε.Αυτό που είναι αναγκαίο να ξεχάσουμε είναι τα δύο φοβερά σημεία από την Παλαιά Διαθήκη,που αναφέρονται στον Άβελ και στον Κάϊν,το ένα σημείο και στον Πύργο της Βαβέλ  το άλλο. Από τα δύο αυτά σημεία προέρχονται οι τρομερές καταστροφές της ανθρωπότητας.Δεν πιστεύω,ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού. Άνθρωποι έγραψαν αυτά τα παραμύθια,που αργότερα είδαν την καταστροφή που προξένησαν και άλλαξαν τη σκέψη τους έτσι γράφηκε η Καινή Διαθήκη να καλυτερεύσει και να εξομαλύνει τα πράγματα και να δώσει στις επόμενες γενιές ένα καλύτερο αύριο.Η διαμάχη του Άβελ και του Κάϊν,των παιδιών του Αδάμ και της Εύας,δείχνει τα παιδιά να κυριεύονται από πρωτόγονα ένστικτα,μίσους και ζήλιας. Ο ένας παρέσυρε,με πονηριά τον άλλον και τον σκότωσε.
Ο Πύργος της Βαβέλ ένα άλλο σημείο αναφοράς στον διαχωρισμό των ανθρώπων και στην ανάπτυξη έχθρας αναμεταξύ τους.  Άρρωστοι  νόες θα μπορούσαν να τα σκεφτούν αυτά  και ύστερα τα επεξεργάστηκαν και έγραψαν την Καινή Διαθήκη. Άγιοι άνθρωποι είναι αυτοί που έγραψαν την Παλαιά Διαθήκη,που έγραφαν από τα χρόνια από  το  1500 προ Χριστού μέχρι το 100 μετά Χριστόν.Μήπως οι μεταφραστές από την Εβραϊκή γλώσσα,στην οποία ήταν γραμμένη, δεν έκαναν καλή μετάφραση.
Μήπως δεν ήταν άγιοι και ήταν οι εναπομείναντες Παγανιστές,που αντιπαλεύονταν τη νέα θρησκεία και γιαυτό έγραφαν σημεία και τέρατα.Μήπως ο Κάϊν χτυπήθηκε από κεραυνό και δεν γνώριζαν το αίτιο γιαυτό και έδωσαν την εξήγηση,ότι τον σκότωσε ο Άβελ.
Η Καινή Διαθήκη γράφτηκε αμέσως στην Ελληνική γλώσσα και δεν είναι μετάφραση,γράφτηκε μεταξύ των ετών 60 και 110 μετά Χριστόν από τους μαθητές του Ιησού που έζησαν από κοντά τα γεγονότα της ζωής του δάσκαλου τους,γιαυτό είναι και πολύ έγκυρη η Καινή Διαθήκη.Ο Χριστός είναι ο Θεός της ΑΓΑΠΗΣ  και μόνο της ΑΓΑΠΗΣ και πάνω σε αυτήν στηρίχθηκε η διδασκαλία του.Ο Πόλεμος δεν είναι Αγάπη.Ο Πόλεμος είναι μίσος και είναι αντίθετος προς τα δικαιώματα του ανθρώπου. Είναι αδικία που αργά ή γρήγορα πληρώνεται με το ίδιο νόμισμα,γιατί του κύκλου τα γυρίσματα είναι ο χρόνος που φέρνει τα κάτω πάνω κι εκεί που ήσουν είμαι κι εκεί που είμαι θα έρθεις και
Του Κύκλου τα γυρίσματα
που ανεβοκατεβαίνουν
και του Καιρού τα πράματα
που αναπαμό δεν έχουν
μα στο Καλό και στο Κακό
περιπατούν και τρέχουν
και των Αρμάτων οι ταραχές
έχθρητες και τα βάρη
του Έρωτος οι μπόρεσες
και τση φιλιάς η χάρη
αντάμα με κινήσασι
τη σήμερον ημέραν
να αναθιβάλω και να πω
τα κάμαν και τα φέραν,όπως λέει και
ο Βιτσέντζος Κορνάρος στο ποίημα του
 Ερωτόκριτος.
Η Εβδομάδα σήμερα αρχίζει με πολλές γιορτές,είναι:
Της Μεγαλομάρτυρος Φωτεινής της Σαμαρείτιδος και των συν αυτή
Μαρτύρων Ανατολής,Βίκτωρος του Στρατηλάτου,Ιωσή,Κυριακής,Παρασκευής,Φωτίδος,Φωτεινού,Φωτούς και Θεοκλήτου του Φαρμακού
Μαρτύρων Βίκτωρος και Χριστοδούλου.
Πορφυρίου Επισκόπου Γάζης του Θεσσαλονικέως.
Ιωάννου του Κάλφα
Σεβαστιανού,Δουκός και Χριστοδούλου
Νικολάου του "Κατοπινού"
Μνήμη της εις πρεσβύτερον χειροτονίας του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
Θεοδοσίου Επισκόπου Νοβγκορόντ
Οσίου Σεβαστιανού του  εκ Ρωσίας
Σύναξη Υπεραγίας Θεοτόκου εν Κιέβω.
Η Αγία Φωτεινή είναι η Σαμαρείτιδα που αναφέρει ο Άγιος Ιωάννης στο ευαγγέλιο του.Βαπτίστηκε χριστιανή και αφιέρωσε τη ζωή της στη διάδοση του Ευαγγελίου στην Αφρική και στη Ρώμη. Μαρτύρησε επί Αυτοκράτορα Νέρωνα.
Καλή Εβδομάδα και Χρόνια Πολλά

Σάββατο 24 Φεβρουαρίου 2018

To Ποίημα του Σαββατόβραδου
Σε συγχωρώ/Το χέρι μου φιλείς/ και για την/ Άγια Μετάληψη κινείς/να εξιλεωθείς ζητείς/ από τις αμαρτίες/τη  ψυχή σου τυραννείς/Μα είναι φυσικό/δεν είσαι μοναχός/στο προσκήνιο της ζωής σου/διαρκώς είναι μπροστά σου ο πειρασμός/ Με απατάς,με παρατάς,με ξεγελάς/και με ξεχνάς/ Μα είναι φυσικό/δεν είσαι μοναχός/ στο προσκήνιο της ζωής σου/διαρκώς είναι μπροστά σου ο πειρασμός/Μα είναι φυσικό /δεν είσαι μοναχός/ στο προσκήνιο της ζωής σου/ διαρκώς είναι μπροστά σου ο πειρασμός/ Σε συγχωρώ.

Παρασκευή 23 Φεβρουαρίου 2018

Ο Ρήτορας Ισαίος
Οι Αλεξανδρινοί Φιλόλογοι στον κατάλογο που ονόμασαν  "Κανόνας των δέκα Αττικών Ρητόρων" συμπεριέλαβαν και τον Ρήτορα Ισαίο που γεννήθηκε στη Χαλκίδα. Ο Ισαίος ήταν Αθηναίος Μέτοικος. Είχε μετοικίσει στην Αθήνα σε νεαρή ηλικία με την οικογένεια του. Στον κατάλογο τους οι Αλεξανδρινοί Φιλόλογοι έχουν τοποθετήσει τον Ισαίο πέμπτο στη σειρά.Ήταν μαθητής του Ισοκράτη, ασκούσε το επάγγελμα του λογογράφου και του δάσκαλου της ρητορικής και μάλλον που δεν εκφωνούσε ο ίδιος τους λόγους του,γιατί ως μέτοικος δεν είχε δικαιώματα.Μέχρι των ημερών μας έφθασαν ένδεκα λόγοι του Ισαίου και ένα μακροσκελές απόσπασμα από ένα άλλο λόγο του που παραθέτει ο Διονύσιος ο Αλλικαρνασσεύς σε πραγματεία του που αφιέρωσε στον Ισαίο.
Από τους λόγους του Ισαίου μαθαίνουμε πολλά για τα νομικά πράγματα και το  δίκαιο που επικρατούσε στην Αρχαία Αθήνα την εποχή του γιαυτό και τα κείμενα των λόγων του είναι πολύ σημαντικά.
Οι λόγοι του Ισαίου αφορούν υποθέσεις κληρονομιών στις οποίες  από ό,τι φαίνεται ήταν πολύ καλός και γνώριζε άριστα το αντικείμενο των υποθέσεων αυτών.
Το ύφος του ρήτορα ομοιάζει με το ύφος του Αθηναίου Ρήτορα Λυσία με τη διαφορά,ότι ο Ισαίος δεν είναι τόσο αναλυτικός στον χαρακτηρισμό της προσωπικότητας των προσώπων,τα οποία αφορούν οι λόγοι του.
Ο Ισαίος έγραψε και δύο πολιτικούς λόγους "Περί των εν Μακεδονία ρηθέντων" και τον λόγο του "Κατά Μεγαρέων".
Η γλώσσα του Ισαίου δείχνει μεγαλύτερο πλούτο σχημάτων από
εκείνη του Λυσία.
Ο Ισαίος προτιμά τα σχήματα διανοίας και όχι τα σχήματα λόγου.Αυτό θέλει να πει,ότι ενδιαφέρεται περισσότερο για το νόημα των λέξεων και όχι για τη  θέση των λέξεων μέσα στο λόγο.
Ο Ισαίος έγραψε πολλούς λόγους Περί κλήρου διαφόρων προσώπων,όπως  Περί του Κλεωνύμου κλήρου.Περί του Μενεκλέους κλήρου.Περί του Πύρρου κλήρου.Περί του Νικοστράτου κλήρου.Περί του Φιλοκτήμονα κλήρου.Περί του Απολλοδώρου κλήρου. Περί του Αστυφίλου κλήρου. Περί του Αριστάρχου κλήρου και πολλούς άλλους  λόγους περί κλήρων,της κληρονομιάς δηλαδή, και άλλων προσώπων,τους οποίους  έγραφε για τους μαθητές του,αφού για τον  ίδιο απαγορευόταν να παρασταθεί στο δικαστήριο και να τους εκφωνήσει.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία σήμερα τιμά τη μνήμη
Πολυκάρπου ιερομάρτυρος Επισκόπου Σμύρνης,απεβίωσε το έτος 160  μετά Χριστόν
Αγίων Εφραίμ και των τριών Μαρτύρων
Οσίων Μαρτύρων Θεής και Κλήμεντος
Οσιομάρτυρος Δαμιανού του εν Λαρίση απεβίωσε 1586
Οσίου Αντιόχου,Αντωνίνου,Ιωάννου και Μωυσέως
Γοργονίας,Δαμιανού,Ζεβινού,Πολυχρονίου,Μωυσέως και Δαμιανού εν τη "Νέα Σαμαρεία΄' της μονής Εσφιγμένου ασκήσαντος
Οσίου Μωυσέως του εκ Ρωσίας
Ο Άγιος Πολύκαρπος γεννήθηκε 68 χρόνια μετά τον Χριστό.Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης τον χειροτόνησε Επίσκοπο Σμύρνης.Μαρτύρησε επί Αυτοκράτορος Αντωνίου Πίου  το έτος 167 μετά Χριστόν.
Να έχουμε τη βοήθεια τους

Πέμπτη 22 Φεβρουαρίου 2018

Η Ιστορία μας,η Ιστορία του Κόσμου μας,η ιστορική Γεωγραφία μας
Αρχίζουμε σήμερα ένα κύκλο μαθημάτων Ιστορίας που καλύπτει όλες τις χώρες του Κόσμου και την κατανομή τους τη γεωγραφική,τα σύνορα τους και τις χωροταξικές τους γειτνιάσεις.
Ξεκινάμε με τις Βαλκανικές Χώρες,τις οποίες απετέλεσαν οι σλαβικοί λαοί,οι οποίοι μετανάστευσαν στη περιοχή των Βαλκανίων προερχόμενοι  από τα Βόρεια και Ανατολικά Καρπάθια,όπου ήταν το λίκνο τους. Οι μεταναστεύσεις των σλαβικών λαών συνεχίσθηκαν επί δύο  χιλιετηρίδες και περισσότερο. Η πρώτη μετανάστευση έγινε το 1500 προ Χριστού και η τελευταία περί το 640 μετά Χριστόν.
Οι πρώτοι γνωστοί  Σλάβοι είναι οι Σαρμάτες και οι Σκύθες,που μετανάστευσαν  κατά τους Προϊστορικούς χρόνους στην περιοχή των Βαλκανίων.
Οι Σλάβοι μετακινήθηκαν κατά φυλές και ζούσαν με φυλετικό σύστημα,που σημαίνει ότι κάθε φυλή αποτελούσε ένα μικρό έθνος.
Οι φυλές δεν κατόρθωναν όμως να ενοποιηθούν και να αποτελέσουν ένα κράτος.
Η ενοποίηση δεν μπορούσε να γίνει είτε γιατί κάθε φυλή ήθελε να γίνει ανεξάρτητη,είτε γιατί έμπλεκε σε πολλούς πολέμους με τους Ρωμαίους,τους Βυζαντινούς,τους Ούννους,τους Γότθους,τους Τατάρους,τους Αβάρους,τους Φράγκους και άλλους.
Ορισμένες όμως από τις φυλές αυτές κατόρθωσαν να ενωθούν και να δημιουργήσουν μικρά κράτη,που αναγνωρίστηκαν ως ανεξάρτητα ή ημιαυτόνομα από τους γείτονες τους.
Οι περιοχές αυτές έπαιξαν σπουδαίο ρόλο κατά τον Μεσαίωνα.
Τα σημαντικότερα από τα κράτη αυτά ήταν η Σλοβενία,η Κροατία,η Δαλματία,η Σερβία,η Βοσνία,η Ερζεγοβίνη,η Μακεδονία,το Μαυροβούνιο,η Βουλγαρία,η Σλαβονία και η Δημοκρατία του Ντουμπρόβνικ.
Θεωρούν ,ότι οι Σλάβοι μετανάστευσαν ακολουθώντας τον Δούναβη στη συνέχεια στράφηκαν προς το Νότο διέσχισαν  την Κοιλάδα του Μοράβα και εγκαταστάθηκαν γύρω από τη λίμνη Οχρίδα,Λυχνιτίδα η αρχαία ονομασία της.Από εκεί προχώρησαν  καθοδικά και ήρθαν σε επιμιξία με τους μεσογειακούς λαούς.
Η Αγιοσύνη τους να μας βοηθά
Η Χριστιανική Εκκλησία σήμερα τιμά τη μνήμη των Μαρτύρων
Ανθούσης, Αρίστου  του θαυματουργού,Επισκόπου Αρσινόης Κύπρου και του Συνετού
Του Μάρτυρος Τελεσφόρου Ρώμης
Οσίων Αθανασίου ομολογητού του εν  Παυλοπετρείω. Το Παυλοπέτρι είναι η αρχαιότερη πόλη στον κόσμο που βρίσκεται βυθισμένη λίγο κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας, πέντε χιλιάδες χρόνια, κοντά στην Ελαφόνησο.
Οσίων Βαραδάτου, Βλασίου Επισκόπου Θαλασσίου και Λιμναίου του Ελεήμονος
Αγίων εννέα Μαρτύρων εκ Γεωργίας. Η Γεωργία είναι χώρα της Ανατολικής Ευρώπης.
Νεομάρτυρας Θεοκτίστης του Βορόνεζ. Το Βορόνεζ είναι πόλη της Ρωσίας στα σύνορα με την Ουκρανία.
Οσίου Γερμανού εκ Ρωσίας.
Εύρεσις των λειψάνων του Αγίου Αποστόλου Ανδρόνικου
Ο Άγιος Αθανάσιος ο ομολογητής γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη από ευσεβείς και πλούσιους γονείς.Από νεαρή ηλικία ήθελε να γίνει μοναχός γιαυτό πήγε στη Νικομήδεια.Επί Λέοντος του οικονομάχου η φήμη των αρετών του τον έκανε γνωστό και στους βασιλείς.Επί Λέοντος του εικονομάχου τον διέβαλαν ως εικονολάτρη και υπέστη διώξεις και εξορίες.Σταθερός στην ορθοδοξία απεβίωσε ειρηνικά.
Την Αγία τους βοήθεια να έχουμε

Τετάρτη 21 Φεβρουαρίου 2018

Μάθημα Γραμματικής
Παρατηρήσεις για τα Ρήματα της Πρώτης Συζυγίας
                      Ενεργητική Φωνή
                           Προστακτική
Το δεύτερο Ενικό πρόσωπο της Προστακτικής του Ενεργητικού
Αορίστου,χάνει συχνά το τελικό  ε,όταν ακολουθεί η Προσωπική
Αντωνυμία τον,τη(ν),το,καμιά φορά χάνει το τελικό ε, στους τύπους του άρθρου που αρχίζουν από  τ,π.χ.
φέρ΄τον, βάλ΄τα,κρύψ΄το,πάρ΄τα βιβλία.

Η Προστακτική Αορίστου του ρήματος  δίνω, το  δώσε  χάνει συνήθως το  ε  πριν από το  μου  και πριν από το  μας.π.χ.
δώσ΄μου,δώσ΄μας και όχι  δώσε μου,δώσε μας.

                           Παθητική Φωνή
Στην Παθητική Φωνή η μονολεκτική Προστακτική του Ενεστώτα
είναι σπάνια,βρίσκεται μόνο σε ορισμένα ρήματα.π.χ.
από το ρήμα γίνομαι-γίνου,από το ρήμα κάθομαι-κάθου,από το ρήμα ντύνομαι-ντύνου,από το ρήμα πλύνομαι-πλύνου,από το ρήμα προφασίζομαι-προφασίζου,από το ρήμα  ετοιμάζομαι-ετοιμάζεστε, από το ρήμα σηκώνομαι-σηκώνεστε.

Συνήθως αντί για τη μονολεκτική Προστακτική  μεταχειριζόμαστε την Υποτακτική με  το  να π.χ.
να χτενίζεσαι,να δροσίζεσαι,να έρχεστε,να αγωνίζεστε.

Ο Παθητικός Αόριστος του ρήματος  σηκώνομαι έχει δεύτερο Ενικό πρόσωπο: σηκώσου και σήκω.

                    Ρήματα της Δεύτερης Συζυγίας
Τα Ρήματα της Δεύτερης Συζυγίας  διαιρούνται σε δύο τάξεις για κάθε φωνή ανάλογα με τις καταλήξεις που παίρνουν στον Ενικό του Ενεστώτα της  Οριστικής.

                     Ρήματα Ενεργητικά
Η Πρώτη Τάξη
καταλήξεις σε -ώ,-άς,-ά: αγαπώ,αγαπάς,αγαπά.
Η Δεύτερη Τάξη
καταλήξεις σε -ώ,-είς,- εί:
μιλώ,μιλείς,μιλεί.

                    Παθητικά Ρήματα
Η Πρώτη Τάξη
καταλήξεις σε  -ιέμαι,-ιέσαι,-ιέται: αγαπιέμαι,αγαπιέσαι,αγαπιέται
Η Δεύτερη Τάξη
καταλήξεις σε  -ούμαι,- άσαι,-άται: θυμούμαι,θυμάσαι,θυμάται.
Να ασχοληθούμε με την Παμφυλία,αυτή την όμορφη περιοχή  στα Νότια της Μικράς Ασίας,την οποία διεκδικούσαν και ήθελαν να την προσαρτήσουν στο βασίλειο τους για την ομορφιά της,είναι παραθαλάσσια περιοχή,αλλά και για τη στρατηγική θέση της.
Να ξεκινήσουμε όμως από τη Μυθολογία.
Παμφυλία ονομαζόταν η κόρη του Ρακία,ο οποίος αναφέρεται ως ο αρχηγός των Κρητών στις Ελληνικές αποικίες της Παμφυλίας,όπου εγκαταστάθηκε αμέσως μετά από τον Τρωϊκό Πόλεμο,στον οποίο πολέμησε.Η κόρη του διάσημου μάντη της εποχής εκείνης,Τειρεσία,η Μαντώ,ταξίδεψε στην περιοχή εκείνη,όπου γνώρισε τον Ράκιο,ο οποίος την αγάπησε και τη νυμφεύθηκε.Απέκτησαν δύο παιδιά την Παμφυλία και τον Μόψο,ο οποίος ήταν και αυτός μάντης και αρχηγός των Ελλήνων,που κατοικούσαν στην Παμφυλία,η οποία πήρε το όνομα  της  από την κόρη του Παμφυλία,η οποία χαρακτηρίζεται στη Μυθολογία ως ηρωίδα για τη γενναιότητα της και ως Θεότητα για την ομορφιά της και φθάνουμε στους Ιστορικούς χρόνους,όπου την περιοχή Παμφυλία,που βρίσκεται ανάμεσα στη Λυκία από τα Δυτικά και την Κιλικία από τα Ανατολικά και την οροσειρά Ταύρος κοντά της,δίπλα στη θάλασσα,αλλά σε μεγάλο υψόμετρο,γιαυτό και τα πολλά στρατηγικά της σημεία,αν και ο Ξενοφών αναφέρει,ότι είχε αδιάβατα περάσμετα,τον διέψευσε ο Κύρος ο Νεώτερος,ο οποίος  διάνοιξε διόδους για να περάσουν τα στρατυεύματα του  και αργότερα ο Μέγας Αλέξανδρος πέρασε τα δικά του στρατεύματα για να διεξαχθεί η Μάχη στην Ισσό,που βρισκόταν στην Κιλικία,αλλά πέρασε τα στρατεύματα του από τις διόδους της οροσειράς.Την Παμφυλία διεκδίκησαν διαδοχικά και κατά σειρά, τα κράτη της  Περσίας, της  Μακεδονίας,της  Συρίας και της Περγάμου,αργότερα περιήλθε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και αργότερα επί Ρωμαίου Αυτοκράτορα Κλαυδίου έγινε επαρχία της Λυκίας και πολύ αργότερα ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Γάλβας προσάρτησε την Παμφυλία στη Γαλατία της Μικράς Ασίας.Είναι η ομάδα των δέκα χιλιάδων Κελτών,που πέρασαν τη Θράκη με τους δούλους και τα γυναικόπαιδα τους και με προτροπή του βασιλιά του ελληνιστικού κράτους της Βιθυνίας Νικομήδη Α' του Φιλέλληνα,είναι ο βασιλιάς που ίδρυσε τη Νικομήδεια, στη Βορειοδυτική Τουρκία,το σημερινό Ιζμίτ,πέρασαν στην περιοχή της Καππαδοκίας,όπου και εγκαταστάθηκαν,γιαυτό ονομάζεται η περιοχή Γαλατία της Μικράς Ασίας.
Τιμή  από τη χριστιανική Εκκλησία στους Αγίους,που μνημονεύει σήμερα η μνήμη
Ευσταθίου Αρχιεπισκόπου Αντιοχείας
Ζαχαρίου Πατριάρχου Ιεροσολύμων
Ιωάννου Γ ' Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως
Μαρτύρων Βερουλίου,Σεκουνδίνου,Σιρικίου,Φελισίου,Σερβούλου,Σατουρνίνου,Φορτουνάτου και των συν αυτοίς μαρτυρησάντων
Μαξιμιανού Αρχιεπισκόπου Ραβέννας
Γεωργίου Επισκόπου Αμάστριδος
Οσίου Τιμοθέου του εν Συμβόλοις Θ' αιώνας
Ανατολίου του εκ Ραϊθούς και
Ανδρέου εκ Μυτιλήνης των Ιεροσολυμιτών
Ο Άγιος Ευστάθιος Αρχιεπίσκοπος Αντιοχείας γεννήθηκε στην Παμφυλία της Μικράς Ασίας το έτος 260 και ήταν υπέρμαχος της Ορθοδοξίας.Αντιμετώπισε άδικες κατηγορίες,ότι ήταν αιρετικός και για πολλές άνομες πράξεις,αν και ήταν αθώος.Τον εξόρισαν στη Θράκη,όπου το έτος 360 απεβίωσε.
Να έχουμε την ευλογία τους

Τρίτη 20 Φεβρουαρίου 2018

Ωραία τα ονόματα των Αγίων που η Εκκλησία τιμά σήμερα. Ονόματα των πρώτων χριστιανικών αιώνων,που όμως είναι γνωστά και στη σημερινή εποχή. Ο Αγάθων ο πάπας Ρώμης και ο Όσιος Αγάθων ο θαυματουργός Αννιανού του Επισκόπου Αλεξανδρείας Λέοντος του θαυματουγού,Επισκόπου Κατάνης απεβίωσε το έτος 780 Σαδώκ ιερομάρτυρος Επισκόπου και των συν αυτώ 128 μαρτύρων των εν Περσία Μαρτύρων,Διδύμου,Ποταμίου και Νεμεσίου των Κυπρίων Οσίου Κινδέου Επισκόπου Πισιδίας Βησσαρίωνος του θαυματουργού και Πλωτίνου Οσίας Μιλδρέδης εκ Βρεττανίας Οσιομάρτυρος Μακαρίου και των συν αυτώ αναιρεθέντων Κορνηλίου Ιερομάρτυρος εκ Ρωσίας Αγίου Ευτροπίου Αγίας Μάρτυρος Μαργαρίτας Σύναξης της Υπεραγίας Θεοτόκου εν Κοζελσκάμσκ της Ρωσίας. Ο Όσιος Λέων καταγόταν από τη Ραβέννα της Ιταλίας.Ανατράφηκε με φόβο Θεού. Μετά από άριστες σπουδές αποφάσισε να ιερωθεί. Οι αρετές του τον ανέδειξαν Επίσκοπο Κατάνης. Εκεί φρόντιζε τα σώματα και τις ψυχές των φτωχών και ορφανών.Είχε αποκτήσει και το χάρισμα να θαυματουργεί.Απεβίωσε ειρηνικά. Να έχουμε τη βοήθεια τους
Φτου,φτου,φτου,φτου, σκουληκομερμηγκότρυπα,να ξορκίσουμε το κακό.Τι μας μάτιασε.Δεν προλάβαμε να κάψουμε τον Καρνάβαλο,όπως καλεί το έθιμο,δεν προλάβαμε να καθαρίσουμε τα ενδύματα μας από τον αλευροπόλεμο,δεν προλάβαμε να καθαρίσουμε τα λίπη από τα τετζερέδια μας και μας έπιασε η λύπη από όσα τραγικά συνέβησαν την Καθαρά Δευτέρα,της οποίας το νόημα είναι ακριβώς αυτό,ο καθαρισμός του σώματος,του σπιτιού,που θα γίνει σε μάκρος χρόνου,κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής,που απέχουμε από τις τροφές,που γεμίζουν τον οργανισμό μας τοξίνες και το νεροχύτη λιπαρά.Ο καθαρισμός της ψυχής με προσευχή και νηστεία και με καλές πράξεις, όσο μπορούμε. Κάνουμε αποτοξίνωση,που δεν τρώμε κρέας επί σαράντα ημέρες. Η Καθαρά Δευτέρα εννοεί ,ότι δεν τρώμε τίποτα μαγειρεμένο την ημέρα αυτή.Οι μεγάλοι γευματίζουν με χαλβά,λαγάνα,ελιές,ταραμοσαλάτα,λαχανικά και φρούτα.Τα παιδιά καθαρίζουν τα ταψιά,γευματίζουν δηλαδή με τα υπόλοιπα ψητά κρέατα. Αυτό το κακό με τόσους θανάτους. Πρώτη φορά εμπλουτίστηκε το δελτίο ειδήσεων με τόσα τραγικά περιστατικά,την Καθαρά Δευτέρα.Εκδηλώθηκε πυρκαγιά σε ένα διαμέρισμα και σε μία μονοκατοικία και κάηκαν δύο άνθρωποι,ο ένας ήταν παλιός ποδοσφαιριστής και έπαθε το ίδιο η άτυχη δημοσιογράφος στη Χαλκίδα.Απεβίωσαν ένας άνδρας και μία γυναίκα γνωστοί και επώνυμοι,ο άνδρας στέλεχος του ΠΑΣΟΚ,βουλευτής Δράμας,υπήρξε και υφυπουργός.Η γυναίκα ήταν η σύζυγος στελέχους του ΣΥΡΙΖΑ και Προϊσταμένη Τεχνικής Υπηρεσίας. Το αποκορύφωμα όμως της αναποδιάς ή γκαντεμιάς ήταν ο τραυματισμός του νεαρού τραγουδιστή Ηλία Βρεττού και της νεαρής συντρόφου του,η οποία ήταν και η οδηγός του νέου της αυτοκινήτου,ήταν ένα Φιατ που οδηγούσε στη Λεωφόρο Ποσειδώνος προς τη Γλυφάδα,όταν έχασε τον έλεγχο του αυτοκινήτου της,ξέφυγε από το οδόστρωμα και έπεσε σε ένα δένδρο,οι πληροφορίες αναφέρουν,ότι έχασε τον έλεγχο του αυτοκινήτου της,γιατί μπήκε μπροστά της ένα άλλο όχημα.Το αποτέλεσμα ήταν να τραυματιστεί η οδηγός ελαφρά και ο συνοδηγός,τραγουδιστής πιο βαριά.Νοσηλεύονται και οι δύο στο νοσοκομείο."Αφού ζω όλα καλά... H αγάπη σας δύναμη μου στην περιπέτεια μου που αρχίζει"έγραψε στους φίλους του στο Instagram.Ο τραγουδιστής ενδέχεται να υποστεί δύο χειρουργεία. Είναι ανερχόμενο αστέρι στις τραγουδιστικές πίστες και δεν είναι πολύ γνωστός στο ευρύ κοινό. Έχει όμως τραγουδήσει αρκετά τραγούδια με επιτυχία και με στίχους,που είναι δικοί του. Περαστικά του και στις οικογένειες των τεθνεώτων,να ενσταλάξει ο Κύριος βάλσαμο παρηγορίας.

Δευτέρα 19 Φεβρουαρίου 2018

Χρόνια Πολλά Καλή Σαρακοστή και Καλή Εβδομάδα Καθαρά Δευτέρα σήμερα και η μέρα ξημέρωσε πολύ άσχημα για δύο συνανθρώπους μας ηλικιωμένους,που βρήκαν τραγικό θάνατο από την πυρκαγιά που ξέσπασε στο σπίτι τους στην Αθήνα. Ο ένας άτυχος ήταν παλαίμαχος ποδοσφαιριστής του ¨"Ατρόμητου" και στη Χαλκίδα έχασε τη ζωή της, από την ίδια αιτία,μία δημοσιογράφος.Είναι λυπηρές αυτές οι ειδήσεις,αλλά πρέπει να τις γνωρίζουμε για να προσέχουμε. Η Αγία Φιλοθέη η Αθηναία που γιορτάζει σήμερα να μας βοηθά και να μας προφυλάσσει από τους κινδύνους.Η ζωή μας είναι το πολυτιμότερο αγαθό,που μας χάρισε ο Θεός, να υμνούμε και να δοξολογούμε το όνομα του και κύριο μέλημα μας η προστασία της. Η Αγία Φιλοθέη η Αθηναία γιορτάζει σήμερα,γεννήθηκε το έτος 1522 στην Αθήνα και ήταν η μοναχοκόρη ευσεβών γονέων,του Άγγελου και της Συρίγας Μπενιζέλου.Απέκτησαν την Παρασκευούλα ή Ρηγούλα σε μεγάλη ηλικία και την ανέθρεψαν με Χριστιανικές αρχές και την πάντρεψαν σε μικρή ηλικία με έναν πλούσιο Άρχοντα.Όμως οι γονείς της και ο σύζυγος της απεβίωσαν και η Ρηγούλα πραγματοποίησε το μεγάλο όνειρο της να γίνει μοναχή και τότε πήρε το όνομα Φιλοθέη.Μετά α πό ένα όνειρο που είδε στον ύπνο της,είδε τον Άγιο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο να την προτρέπει να οικοδομήσει ένα μοναστήρι.Έχτισε ένα μοναστήρι με πολλά κελιά,στο οποίο έδωσε το όνομα του Αγίου Ανδρέα για να τον τιμήσει. Έχτισε και άλλα οικοδομήματα,παραδίπλα,υποστατικά,μετόχια και το διακόσμησε με χρυσοϋφασμένα ιερατικά άμφια και σκεύη απαραίτητα για τις ιερές τελετές. Το μοναστήρι όμως στόλιζε περισσότερο ο θησαυρός του τίμιου και αγίου λειψάνου της Αγίας Φιλοθέης,το οποίο βρισκόταν τοποθετημένο στο δεξιό του Ιερού Βήματος,όπου σκορπούσε ευωδία και αυτό ήταν η μαρτυρία της αγιοσύνης της.Εκεί προσέρχονταν πλήθος χριστιανών να προσευχηθούν και να προσκυνήσουν με ευλάβεια. Η Αγία Φιλοθέη οικοδόμησε διάφορα ιδρύματα,νοσοκομεία,ορφανοτροφεία,πτωχοκομεία,σχολεία και άλλα ευαγή ιδρύματα.Το θρησκευτικό και το πολιτιστικό της έργο ξεπερνά τα όρια της Αθήνας και γίνεται γνωστό σε όλη την Ελλάδα. Αναμφισβήτητη ιστορική επιβεβαίωση αποκτά για το έργο της Αγίας Φιλοθέης η αλληλογραφία της με τη γερουσία της Βενετίας το έτος 1583 από την οποία ζητούσε οικονομική βοήθεια. Η Αγία Φιλοθέη δεν φρόντιζε μόνο για τη σωτηρία της δικής της ψυχής,αλλά και για τις ψυχές των συνανθρώπων της.Σταθεροποίησε τους ενάρετους στην αρετή και οδήγησε τους αμαρτωλούς στη μετάνοια και στον ηθικό βίο.Έτσι η Αγία Φιλοθέη έφθασε στην τελειότητα και στην πράξη,ώστε αξιώθηκε από το Θεό να επιτελεί θαύματα. Χρόνια Πολλά σε όλους μας. Να έχουμε τη βοήθεια της
Το Κυριακάτικο Μυθιστόρημα -Κύριε καθηγητά,μεγάλο το κεφάλαιο για την Αλλεργία. -Ναι,παιδιά,αρκετά μεγάλο και σημαντικό.Αλλά ας επανέλθουμε στα συγκεκριμένα γεγονότα με τα οποία,ας σημειωθεί,ότι θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε την ακριβή φύση των αλλεργιών. -Κύριε καθηγητά,δεν την έχουμε κατανοήσει τη φύση των αλλεργιών? -Παιδιά,ναι,βέβαια, δεν έχει κατανοηθεί ακόμη η φύση των αλλεργικών αντιδράσεων. Έχει όμως κατανοηθεί στην κυριολεξία,το νόημα του προβλήματος.Το έτος 1890 ο Έμιλ von Μπέρινγκ ανακάλυψε -Ti είναι κύριε ο Έμιλ von Μπέρινγκ? -Είναι παιδιά,ένας σπουδαίος Γερμανός επιστήμονας-ερευνητής και Νομπελίστας.Κατέκτησε το Νόμπελ Ιατρικής το έτος 1901 που ανακάλυψε -Τι σπουδαίο ανακάλυψε,κύριε? -Παιδιά,ανακάλυψε την οροθεραπεία.Στον ορό ίππων,στους οποίους προηγουμένως είχε κάνει ενέσεις διφθεριτικής τοξίνης,ανακάλυψε την διφθεριτική αντιτοξίνη. -Ω!πολύ σπουδαία ανακάλυψη. Ναι!πολύ σπουδαίο παιδιά.Το έτος 1902 εξελέγη εξωτερικό μέλος της Αμερικανικής Ακαδημίας Τεχνών και Επιστημών.Το έτος 1905 στο Διεθνές Συνέδριο Φυματίωσης ανακοίνωσε,ότι ανακάλυψε μία ουσία,που προερχόταν από το μυκοβακτηρίδιο της φυματίωσης,την ουσία αυτή ονόμασε TC έγραψε ο κύριος Μπράουν στον πίνακα με μεγάλα γράμματα. Η ουσία αυτή παίζει μεγάλο ρόλο στη δράση της ανοσοποίησης έναντι της φυματίωσης στα βοοειδή. Προσπάθησε να αναλάβει ένα προστατευτικό και θεραπευτικό παράγοντα για τον άνθρωπο,αλλά δεν πέτυχε. - Τι κρίμα,κύριε καθηγητά.Θα είχαν σωθεί πολλοί άνθρωποι. -Παιδί μου,μην ανησυχείς,οι έρευνες από τους επιστήμονες συνεχίζονται. -Άννα,πότε πέθανε ο ερευνητής αυτός,γνωρίζεις? -Όχι! Πωλ,δεν γνωρίζω,μη φοβάσαι. -Κύριε καθηγητά,πότε έζησε ο σπουδαίος ερευνητής στον οποίο αναφερόμαστε. -Ο συνάδελφος μας,ο Πωλ,ρωτά,κύριε καθηγητά. -Αγαπητέ μου,γεννήθηκε το έτος 1854 και απεβίωσε το έτος 1917,αν δεν κάνω λάθος. -Δεν κάνατε λάθος,κύριε κθαηγητά,το βρήκα εδώ στον μικρό κατάλογο τσέπης που έχω με τους Γερμανούς επιστήμονες. -Δεσποινίς Χαρή,ευχαριστώ.Να συνεχίσουμε όμως το μάθημα μας,γιατί ξεφύγαμε πολύ. -Τι είναι κύριε η διφθεριτική αντιτοξίνη. -Παιδια! είναι το ειδικό αντίσωμα για τη διφθεριτική τοξίνη. -Ω!πολύ σπουδαίο,κύριε. -Βεβαιότατα,παιδιά,πολύ σπουδαίο,αν σκεφτούμε,ότι οι παρατηρήσεις,που έγιναν μετά τη χρησιμοποίηση του αντιδιφθεριτικού ορού,που περιείχε τη διφθεριτική αντιτοξίνη ορού,σε συσχετισμό με τις κυκλοφορούσες απόψεις περί της φύσεως των ανοσολογικών αντιδράσεων, έφεραν στο φως πολύ ενδιαφέροντα συμπεράσματα για τα οποία μιλήσαμε ήδη. -Κύριε καθηγητά,μπορείτε να τα επαναλάβετε? -Ευχαρίστως,παιδιά.αν έχουμε ώρα. -Έχουμε,κύριε καθηγητά ακόμη δεκαπέντε λεπτά. -Πέρασαν οι δύο ώρες πολύ γρήγορα μη χάνουμε άλλο χρόνο.Ένας άλλος ερευνητής,ο Τέομπαλδ Σμιθ παρατήρησε,ότι τα ινδικά χοιρίδια δεν εμφάνιζαν κάποια κλινική αντίδραση μετά την πρώτη ένεση αντιδιφθεριτικού ορού ίππου.Πεθαίνουν όμως αμέσως μετά από την δεύτερη ένεση,που γίνεται μετά από δέκα ημέρες.Απεδείχθη,ότι έχει σχέση, με τα περιεχόμενα στον ενεθέντα ορό,ξένα για το ινδικό χοιρίδιο λευκώματα και όχι με την διφθεριτική αντιτοξίνη. Να το πούμε διαφορετικά.Ένας τύπος αλλεργικών αντιδράσεων χαρακτηρίζεται από to ότι. Λεύκωμα ξένο για τον οργανισμό,όταν έλθει σε πρώτη επαφή με τα κύτταρα του οργανισμού αυτού δεν προξενεί βλάβη.Εντός όμως ολίγων ημερών καθιστά τον οργανισμό ευαίσθητο και κατά την δεύτερη επαφή με τον οργανισμό αυτό,μεταβάλλεται σε θανατηφόρο δηλητήριο. -Αχ!κύριε,να σταματήσουμε εδώ.Ανατριχιάσαμε! -Μη φοβάστε,παιδιά,για τα πειραματόζωα,για τα ινδικά χοιρίδια,πρόκειται. Ο άνθρωπος έχει άλλες αντοχές και άλλους αμυντικούς μηχανισμούς,που καθιστούν τον οργανισμό του μπετόν αρμέ. -Τι θέλετε να πείτε,κύριε. -Θέλω να πω,ότι ο ανθρώπινος οργανισμός είναι πανίσχυρος. -Τι ωραία,που τα λέτε,κύριε. -Ευχαριστώ,παιδιά. Aufidersehen. -Αufidersehen Doctor Brown.

Κυριακή 18 Φεβρουαρίου 2018

Η τρίτη Κυριακή των Απόκρεω σήμερα της Τυρινής ή Τυροφάγου Στην Εκκλησία ακούγεται το ωραίο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο,που αναφέρεται στη δύναμη της συγχώρεσης,στη προσευχή,στη νηστεία και στους ουράνιους θησαυρούς. Χρόνια Πολλά-Καλή Σαρακοστή Είπεν ο Κύριος άφήτε τοις ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών αφήσαι και υμίν ο πατήρ υμών ο ουράνιος. Εάν δε μη αφήτε τοις ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών ουδέ ο πατήρ υμών αφήσει τα παραπτώματα υμών Όταν δε νηστεύετε μη γίνεσθε ώσπερ οι υποκριταί σκυθρωποί,αφανίζονται γαρ τα πρόσωπα αυτών,όπως φανώσι τοις ανθρώποις νηστεύοντες αμήν λέγω υμίν ότι απέχουσι τον μισθόν αυτών. Άλλη μία συμβολική έννοια της Κυριακής της Τυρινής είναι η νηστεία,που ο Αδάμ και η Εύα,οι πρωτόπλαστοι,δεν ακολούθησαν παραβλέποντες και παρακούοντες την εντολή του Θεού να μη φάνε από τον καρπό της γνώσεως με αποτέλεσμα να εκδιωχθούν από τον Παράδεισο. Νηστεύουν οι άνθρωποι για να συγχωρεθεί η αμαρτία των Πρωτόπλαστων και για να έχουν μία καλή θέση στον Παράδεισο,όπως λέει και το τραγούδι" και τι ζητάω,και τι ζητάω,μια ευκαιρία στον Παράδεισο να πάω" άσχετα,αν εδώ ο Παράδεισος έχει άλλη έννοια. Η άλλη σημασία στο Ευαγγέλιο της Τυρινής Κυριακής δείχνει το μεγαλείο της συγχώρεσης. Γιαυτό το απόγευμα της Κυριακής στο Ναό οι πιστοί με τους ιερείς επιδίδονται σε εναγκαλισμούς συγχώρεσης,όπως επιβάλλει το πατροπαράδοτο έθιμο. Άλλη μία έννοια της σημερινής Κυριακής της Τυρινής είναι η ελεημοσύνη.Μη θησαυρίζετε ΄λέγει,μη συγκεντρώνετε υλικά αγαθά και γίνεστε θύματα ληστείας.Δώσετε στους φτωχούς για να είναι η ψυχή σας ανάλαφρη από τις ευεργεσίες και έτσι θα απολαύσετε τους ουράνιους θησαυρούς. Χρόνια Πολλά και καλά σε όλους
To Ποίημα του Σαββατόβραδου Ο μπαμπάς με ήθελε ομιλητική/ η μαμά με ήθελε σιωπηλή/. Ο μπαμπάς με ήθελε δικηγορίνα/ η μαμά με ήθελε φιλολογίνα/ ο μπαμπάς με έλεγε Κατινιώ/ η μαμά με φώναζε Καίτη/ έγινε στο σπίτι φασαρία/ για την ονοματοδοσία/. Έπειτα επήλθε ο συμβιβασμός/ με φώναζαν μπεμπέκα/. Ύστερα αλλάξαν "μότο"/ η μαμά με ήθελε ομιλητική/ με το τσιγκέλι της τα βγάζω/ έλεγε,που δεν μιλούσα/. Ο μπαμπάς με ήθελε σιωπηλή/ μη μιλείς,έλεγε/. Ο μπαμπάς με ήθελε φιλολογίνα σιωπηλή/ και η μαμά δικηγορίνα ομιλητική/ κι εγώ; εγώ... γριούλα,με μπαστούνι/ και φαφούτα,θα λέω... εγώ...θέλω.../ να γίνω...γιατρίναααα.

Σάββατο 17 Φεβρουαρίου 2018

Αρκετοί Άγιοι γιορτάζουν σήμερα.Να έχουμε τη βοήθεια τους και τη μεσιτεία τους προς τον Πανάγαθο Θεό προς χάριν μας. Ο Μεγαλομάρτυρας Θεόδωρος του Τήρωνος,μαρτύρησε το έτος 307 Μαριάμνης της Ισαποστόλου,αδελφής του απόστολου Φιλίππου,απεβίωσε τον α' αιώνα. Αυξιβίου επισκόπου Σόλων Κύπρου Ρωμύλου,Σεκουνδιανού,Δονάτου και των συν αυτοίς μαρτυρησάντων Μάρτυρος Θεοδούλου Των ευσεβών βασιλέων Μαρκιανού και Πουλχερίας της Παρθένου Ερμογένους Πατριάρχου Μόσχας Οσίου Θεοδώρου του εκ Ρωσίας Αγίου Ευαγρίου του εκ Γεωργίας Οσίων Θεοδοσίου και Ρωμανού των εκ Τυρνάβου Οσίου Βαρνάβα της Γεσθημανής Οσίων Θεοστηρίκτου,Ευξιφίου Α' επισκόπου Σολέας,Αλαμανίας Κύπρου,Του θαυματουργού Νεομάρτυρος Θεοδώρου του Βυζαντίου του εν Μυτιλήνη,μαρτύρησε το έτος 795 Νεομάρτυρος Μιχαήλ του Μαυροειδούς του εν Αδριανουπόλει Θράκης μαρτυρήσαντος το έτος 1544 Εύρεση των λειψάνων του Αγίου Μηνά του Καλλικέλαδου. Χρόνια Πολλά με υγεία

Τρίτη 13 Φεβρουαρίου 2018

Ο Ακύλλας και η Πρίσκιλλα το αγαπημένο χριστιανικό ζεύγος συζύγων τιμά σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία Είναι οι Άγιοι και απόστολοι του Χριστού,Ιουδαίοι στην καταγωγή από τον Πόντο.Κατοικούσαν στη Ρώμη,αλλά κατέφυγαν εξόριστοι, κατά την εποχή των διωγμών των χριστιανών,στην Κόρινθο,όπου ασκούσαν το επάγγελμα του σκηνοποιού,κατασκεύαζαν σκηνές.Εκεί συναντήθηκαν με τον Απόστολο Παύλο,όταν ήρθε στην Κόρινθο να διδάξει την ορθόδοξη πίστη. Προσελκύστηκαν από τη διδασκαλία του Απόστολου Παύλου τόσο πολύ,που τον φιλοξένησαν στο σπίτι τους πολύ θερμά.Δέχτηκαν τη διδασκαλία του και βαπτίσθηκαν χριστιανοί. Απεφάσισαν να ακολουθήσουν τον Απόστολο Παύλο στις περιοδείες του ως βοηθοί του.Ο Απόστολος Παύλος τους μνημονεύει στις επιστολές του για την αρετή τους,το θάρρος,τη δράση τους και τους ευγνωμονεί όχι μόνο ο ίδιος αλλά και όλες οι Εκκλησίες των Εθνών. Ο Ακύλλας και η Πρίσκιλλα διώχθηκαν επί ήΚλαυδίου ή Αυρηλίου.Δέχτηκαν το στεφάνι του μαρτυρίου με τον αποκεφαλισμό τους και ονομάστηκαν Άγιοι και Απόστολοι. Οι άλλοι Άγιοι που τιμά η Εκκλησία είναι: Toυ Ευλογίου Επισκόπου Αλεξανδρείας,απεβίωσε το 607 Των Αγίων Μαρτύρων Πατρός και Υιού Οσίων Αβραάμη,Μαρτινιανού και Συμεώνος του μυροβλήτου,κτήτορος της εν Άθω σεβασμιοτάτης μονής του Χιλιανδαρίου Γεωργίου Αρχιεπισκόπου Λευκορωσίας Οσίας Σεραφείμας της εκ Ρωσίας Εγκαίνεια του Ιερού Ναού της Θεοτόκου και της Αγίας Θέκλας εν τω όρει Ποσαλέως. Βοήθεια μας και Χρόνια Πολλά

Δευτέρα 12 Φεβρουαρίου 2018

12 Φεβρουαρίου 1947 o μεγάλος Γάλλος μόδιστρος και σχεδιαστής Κριστιάν Ντιόρ του πασίγνωστου οίκου Ντιόρ, παρουσιάζει το "New Look" στα γυναικεία ενδύματα.Μία αισθητική που αναβίωνε την υψηλή ραπτική του Παρισιού,που είχε χάσει τη δημιουργική του δύναμη στη διάρκεια του πολέμου.Τη γραμμή μόδας εκπροσωπούσε η φαρδιά φούστα με τη στενή μέση,που προκάλεσε βαθιά αίσθηση παγκοσμίως και έστελνε τη σκέψη στο παρελθόν, στην προπολεμική Γαλλία, στην προσπάθεια του να επαναφέρει στις γυναίκες την ελευθερία,που στερήθηκαν από τους περιορισμούς που είχε επιβάλλει ο πόλεμος.Το "New Look" του Ντιόρ βοηθούσε και το Παρίσι να ανακτήσει τη θέση του ως πρωτεύουσα της μόδας.Εργάστηκε πολύ σκληρά για να το επιτύχει. Την ημέρα αυτή,στις 12 Φεβρουαρίου 1947 ο Ντιόρ παρουσίασε 90 δημιουργίες του,που επέδειξαν πέντε από τα μοντέλα του. Δέκα χρόνια αργότερα το έτος 1957 απεβίωσε 52 ετών.Είχε γεννηθεί το έτος 1905 στις αρχές του εικοστού αιώνα.
Μας συγκλόνισε η αεροπορική τραγωδία στη Ρωσία 71 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους.71 νέοι άνθρωποι,νέοι,έφηβοι,μεσήλικες και μικρά παιδιά έπεσαν θύματα στο Μολώχ των αιθέρων και στην πυρά του φλεγόμενου αεροσκάφους. Την εξ ύψους παρηγορία στους οικείους. Βοήθεια μας οι άγιοι που γιορτάζουν σήμερα να προστατεύουν τα βήματα μας. Ο Αρχάγγελος Ραφαήλ είναι ο προστάτης άγιος των ταξιδιωτών. Στη χάρη και στη βοήθεια του προστρέχουν οι ταξιδιώτες πριν ξεκινήσουν οποιοδήποτε ταξίδι. Τη σημερινή ημέρα τιμάμε τη μνήμη του Μελετίου Αντιοχείας,απεβίωσε το 381. Αντωνίου Κωνσταντινουπόλεως,απεβίωσε το 901 Ιουλιανού και Μοδέστου Κωνσταντινουπόλεως. Πρίμας,Αμπλίας,Δατίβου,Πλωτίνου,Σατορνίνου,Φαβίας,Φίληκος και των συν αυτοίς. Μαρτύρων Ιουλιανού και Μοδέστου. Οσιομαρτύρων Λουκά και Νικολάου και των συν αυτοίς μαρτυρησάντων. Οσιομάρτυρος Ιωάννου του Σιναϊτου. Νεομάρτυρος Χρίστου Κηπουρού του εν Κωνσταντινουπόλει,μαρτύρησε το 1728 Οσίων Ευγενίου και Προχόρου εκ Γεωργίας. Οσίου Αλεξίου Μόσχας του θαυματουγού. Οσίου Μελετίου επισκόπου Χαρκώβ.Ιερομάρτυρος Αλεξίου επισκόπου Βορονέζ. Ιεομάρτυρος Μητροφάνους εκ Ρωσίας. Αγίου Βασιανού του Ούγκλιχ.Σισινίου επισκόπου Θέου. Τη βοήθεια τους να έχει όλος ο κόσμος Χρόνια Πολλά Καλή Εβδομάδα
Το Κυριακάτικο Μυθιστόρημα
Η συνήθεια  επιβάλλει,όταν ακούμε  τη λέξη αλλεργία και τη λέξη ανοσία να στρέφεται η σκέψη μας με πολλούς τρόπους,ασχέτως αν  είναι δικαιολογημένη η συνήθεια αυτή,που είναι όντως δικαιολογημένη. Να πούμε , ότι ο ορισμός της αλλεργίας που προαναφέραμε θα μπορούσε να ειπωθεί  και για την ανοσία.Το ίδιο συμβαίνει και με τα ερωτήματα που  θέσατε πριν για το τι είναι τα αντιγόνα,τι  είναι τα αντισώματα και τι  είναι η ευαισθητοποίηση.Η συνήθεια  και πάλι έδωσε στην ανοσία την έννοια ως το σύνολο των μηχανισμών,που συνδέεται με την αντίδραση αντιγόνου-αντισώματος και την ευαισθητοποίηση με τους οποίους  πετυχαίνει να  μην εμφανισθούν τόσο τα συμπτώματα πάλι,όσο και η ασθένεια.
-Κύριε καθηγητά,μπορείτε να μας δώσετε ένα παράδειγμα?Βεβαίως μπορώ.Με βάση την παραπάνω απόδειξη,ο άνθρωπος,παραδείγματος χάριν,δεν προσβάλλεται ξανά από διφθερίτιδα και η αναφορά στον όρο ανοσία
 δεν αφήνει αμφιβολία για το τι θέλει να πει.Στην περίπτωση της αλλεργίας η φύση των πραγμάτων δεν χάρισε αυτό το δικαίωμα. Τι είναι λοιπόν η αλλεργία.
Πολύ πριν από τη διαπίστωση ότι ο μηχανισμός προκλήσεως συμπτωμάτων,που ονομάζεται παθογένεια και είναι κάποιες νοσηρές καταστάσεις,όπως είναι ο πυρετός του χόρτου,η κνίδωση,το βρογχικό άσθμα και το έκζεμα,θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί η έννοια "αλλεργία",ως  νοσολογική οντότητα ήταν γνωστή,η οποία αποτελούσε σύνολο κλινικών εργαστηριακών αντιδράσεων
 και οφειλόταν σε κάποιο συγκεκριμένο ή σε κάποιο άγνωστο αίτιο.Όμως την προσοχή των ερευνητών είχε ελκύσει το γεγονός,ότι κατά  τη δεύτερη και τις επόμενες  ενέσεις ίππου στον άνθρωπο ή εμβολίου,του οποίου το υλικό περιέχει αντιγόνα κατά της ευλογιάς,εκδηλώνονται ιδιόμορφες αντιδράσεις κυρίως στο δέρμα.Τον διαφορετικό αυτό τρόπο αντίδρασης των ιστών ο Κλέμενς  Πίρκετ το έτος 1906...
-Ο Πίρκετ,κύριε καθηγητά τι είναι?
-Είναι αλλεγιολόγος?
-Ο Κλέμενς Πίρκετ,παιδιά, ήταν διάσημος   Αυστριακός παιδίατρος,πρωτοπόρος  στην έρευνα,στην παγκόσμια κλινική έρευνα της  αλλεργίας.
-Ζει,κύριε ο επιστήμονας αυτός?
-Όχι,παιδιά,έχει πεθάνει,πέθανε το έτος 1929
-Κύριε,με έτος γεννήσεως?
-Παιδιά, το έτος 1874 γεννήθηκε.
-Νεότατος πέθανε.
-Οι ερευνητές επιστήμονες,παιδί μου,εργάζονται συνεχώς,χωρίς διακοπή,στα εργαστήρια τους,κοπιάζουν πολύ,παίζουν με τα μικρόβια μία ολόκληρη ζωή για να σώσουν την ανθρωπότητα από τις ασθένειες.
Ο Πωλ πλησίασε  την Άννα και μαζεύτηκε κοντά της.-Φοβάμαι,Άννα,της είπε. -Τι φοβάσαι Πωλ,ρώτησε η  Άννα τον Πωλ.-Άννα,οι ερευνητές πεθαίνουν νέοι.
-Παιδιά, ησυχία,δεν μπορώ να συνεχίσω με τα συνεχή ψιθυρίσματα σας.Τι λέτε? θέλω να γνωρίζω.
-Κύριε,καθηγητά,ο Πωλ φοβάται μην πεθάνει νέος κι εγώ του είπα ότι δεν θα γίνουμε όλοι ερευνητές.
-Παιδί μου,ο Πίρκετ πέθανε νέος και καταξιωμένος,βοηθώντας τον άρρωστο άνθρωπο να βρει την υγεία του.Εσείς απλά θα γίνετε καταξιωμένοι,αλλά πιο απλά,θα γίνετε κλινικοί γιατροί,μη φοβάστε λοιπόν τόσο πολύ.Ελάτε,συγκεντρωθείτε  στο μάθημα μας.
Ο  Κλίμενς  Πίρκετ,λοιπόν,χαρακτήρισε  την διαφορετικότητα των ιστών με μία λέξη,αλλεργία.
Αυτό που ο Πίρκετ χαρακτήρισε ως αλλεργία ήταν μία νοσηρή εκδήλωση,η οποία αργότερα συνδέθηκε με τις έννοιες των αντιδράσεων αντιγόνου-αντισώματος,δηλαδή συνδέθηκε με μηχανισμούς,που ο  χαρακτήρας τους θεωρείται και είναι αμυντικός και επομένως  ωφελεί τον οργανισμό.
Στην περίπτωση που ένας άνθρωπος νοσήσει, παραδείγματος χάριν,από λοιμώδη νόσο,τα συμπτώματα που θα εκδηλωθούν αποτελούν μία συνισταμένη,που χαρακτηρίζει το μικρόβιο,τη δράση των τοξικών προϊόντων του και τη μορφή της αντίδρασης του οργανισμού.Παραδείγματος χάριν η οξεία αμυγδαλίτιδα είναι η συνέπεια της τοπικής δράσης του μικροβίου και της αντίδρασης του οργανισμού με τοπική υπεραιμία και άλλα.Αν ο οργανισμός δεν αντιδράσει θα σχηματιστεί στις αμυγδαλές έλκος και άλλα νοσηρά φαινόμενα.Ένα μέρος από την ευθύνη που φέρουν τα αντισώματα στην επεξεργασία των συμπτωμάτων  αυτής της λοιμώδους νόσου,ανήκει στις αντιδράσεις αντιγόνου-αντισώματος,οι οποίες,αν θελήσουμε να παίξουμε με τις λέξεις,μπορούν να χαρακτηριστούν,ως αναφυλαξίες,που είναι σχετικές με την πρακτική εφαρμογή  της ιατρικής σε αρρώστους ή αλλεργικές αντιδράσεις προερχόμενες από τον μηχανικό τρόπο αντιδράσεως του αναλόγως με τη λειτουργία του οργανισμού.
-Η αναφυλαξία,κύριε καθηγητά?
Η συνήθεια καθιέρωσε να χαρακτηρίζεται η μορφή οποιανδήποτε μορφή κλινικής εκδήλωσης, προερχομένης από αυτήν ταύτην την αντίδραση αντιγόνου-αντισώματος,ως αφυλαξία ή αναφυλαξία ή αφυλακτική αντίδραση.Η  καταπληξία,το σοκ,που επιφέρει το θάνατο στα ινδικά χοιρίδια, απεδείχθη ότι έχει σχέση με τα  λευκώματα που ενυπάρχουν στον ενεθέντα ορό  και είναι ξένα στο ινδικό χοιρίδιο.
-Να αναλύσετε τα λεγόμενα σας?
-Παιδιά,ναι,αυτό θα κάνω αμέσως τώρα.
Ένας τύπος αλλεργικών αντιδράσεων χαρακτηρίζεται από το ότι,όταν ένα
ξένο για τον οργανισμό λεύκωμα ερχόμενο  σε πρώτη επαφή με τα κύτταρα  αυτού του οργανισμού,είναι αβλαβές,όμως εντός ολίγων ημερών καθιστά τον οργανισμό αυτό ευαίσθητο και μεταβάλλεται σε  δηλητήριο κατά τη δεύτερη επαφή με τον οργανισμό.Αυτό είναι αναφυλαξία και έχει συνδεθεί με τις κλινικές εκδηλώσεις αλλεργικής αιτιολογίας,όπως συνηθίζεται να χαρακτηρίζεται.
-Μπορείτε,κύριε,να μας δώσετε ένα παράδειγμα?
-Βεβαίως, π.χ.Σε περίπτωση που ένα άτομο νοσήσει από λοιμώδη νόσο,τα συμπτώματα που θα εκδηλώσει αποτελούν μία συνισταμένη,η οποία χαρακτηρίζει το μικρόβιο και τη δράση των τοξικών προϊόντων του με την μορφή της αντίδρασης του οργανισμού.Παραδείγματος χάριν οξεία αμυγδαλίτιδα είναι η συνέπεια της τοπικής δράσης του μικροβίου και  της αντίδρασης του οργανισμού με τοπική υπεραιμία,πυρετό,πόνο,επώδυνη διόγκωση των συστοίχων λεμφαδένων του τραχήλου του λαιμού.
-Κύριε καθηγητά,αν ο οργανισμός δεν αντιδράσει?
-Παιδιά,αν ο οργανισμός δεν αντιδράσει  δημιουργείται εμπύημα στην περιοχή,κυρίως δε  αποστήματα.
Οι αντιδράσεις αντιγόνου-αντισώματος φέρουν ένα μέρος της ευθύνης των συμπτωμάτων της λοιμώδους νόσου,οι οποίες κάλλιστα μπορούν να χαρακτηριστούν ως αναφυλακτικές -αλλεργικές.
Τον όρο αναφυλαξία  επιφυλάσσομεν κατ ουσίαν και αυθαιρέτως σε ορισμένες,αλλά πολυάριθμες κλινικές εκδηλώσεις,οι οποίες έχουν μελετηθεί  και έχει καθορισθεί,ότι η παθογένεια τους είναι αλλεργική και ο αριθμός των αυξάνει όλο και περισσότερο. Αν  προσέξουμε τα ανωτέρω αναφερθέντα παραδείγματα και το γεγονός,ότι τα συνιστώντα την αναφυλακτική αντίδραση συμπτώματα ξεκινούν από τις άγνωστες εκείνες συνέπειες,όπως π.χ.ο σχηματισμός τοξικών ουσιών από τον οργανισμό με  τυπικό παράδειγμα την ισταμίνη,της αντίδρασης αντιγόνου-αντισώματος.Αλλά όμως ο περαιτέρω μηχανισμός προκλήσεως των είναι ο συνήθης και κινητοποιείται από πλήθος παθήσεων τότε γίνεται κατανοητό,γιατί η σχηματοποίηση του θέματος είναι αδύνατος και κατά συνέπεια η ορολογία εύκολα μεταβάλλεται.

Σάββατο 10 Φεβρουαρίου 2018

Το Ποίημα του Σαββατόβραδου
        Τα σουβλάκια
Στο τραπέζι της κουζίνας
μέσα στη γαβάθα τη βαθιά
περιμένουν  κρεατάκια
κομμένα σε κυβάκια
σε  λεμονοχυμό λουσμένα
με σκορδάκι,με λαδάκι,με 
αλατάκι,πιπεράκι και με κάρυ 
αναδευμένα,με χάρη 
σε σουβλάκια περασμένα
περιμένουν τον μπαμπά
να τα ψήσει
η κουζίνα να μυρίσει.
Έμειναν στη μαρινάτα 
δώδεκα και βάλε ώρες
για να γίνουν τρυφερά
να μπορεί να τα  γευτεί
ακόμα και η γιαγιά.
Περασμένες οι μπουκίτσες
σε διαδοχική σειρά,το κρεατάκι 
το κολοκυθάκι,η ντοματούλα
η πιπερίτσα και τα σχετικά
στη μαρινάτα ξαναμπαίνουν
για περίσσια νοστιμιά.
 Η σχάρα θα τα ψήσει
και το σπίτι να γεμίσει ευωδιά
να τα γευτούμε με χαρά και
Χρόνια μας Πολλά
Η Ορθόδοξη Εκκλησία σήμερα τιμά τη μνήμη του Μεγαλομάρτυρα Αγίου Χαράλαμπου,που διώχθηκε από τους ειδωλολάτρες,όπως και άλλοι χριστιανοί,όταν άρχισαν οι διωγμοί των Χριστιανών,επί Ρωμαίου Αυτοκράτορα Σεπτιμίου Σεβήρου,ο οποίος ανέβηκε στον αυτοκρατορικό  θρόνο  το έτος 196 και παρέμεινε μέχρι τον θάνατο του το έτος 211 τον Απρίλιο.Γεννήθηκε στην πόλη Λέπτις της Αφρικής,η οποία ήταν ρωμαϊκή επαρχία και όταν έγινε  αυτοκράτορας,είχε την έδρα του  στην πόλη αυτή,την οποία ανέδειξε γι αυτό θεώρησαν ότι ήταν και ο ευεργέτης της.Η πόλη ονομαζόταν Λέπτις Μάγκνα στη Ρωμαϊκή εποχή,είναι η Νεάπολη των ελληνιστικών χρόνων.Η σημερινή πόλη βρίσκεται ανατολικά της Τρίπολης της  Λιβύης.
Το 600 πέρασε στην κυριαρχία των Ελλήνων,το 400 (χρονολογικά πάμε προς τα πίσω τώρα  προ Χριστού) είναι στους Καρχηδόνιους.Το 200 καταλήφθηκε από τον βασιλιά της Νουμιδίας τον Μασάναση,το έτος 107 εγκαταστάθηκαν στην πόλη Ρωμαϊκές Κοόρτεις και αργότερα το  έτος 23 προ Χριστού απετέλεσε τμήμα της ρωμαϊκής επαρχίας της Αφρικής και είχε μεγάλη ακμή.Το 311 στα χριστιανικά χρόνια ιδρύεται η επαρχία Τριπολίτιδας και η Λέπτις γίνεται πρωτεύουσα.Το 523 λεηλατήθηκε από τους Βερβερίνους που  αργότερα την εγκατέλειψαν.
Ανήμερα του Αγίου Χαράλαμπου δε βλάπτει και λίγη ιστορία και μάλιστα  ρωμαϊκή,που έχει σχέση με τον Άγιο και  τους διώκτες του.Για τον Άγιο Χαράλαμπο γράψαμε περισσότερα πέρυσι. Τη βοήθεια του να έχουμε και Χρόνια Πολλά

Παρασκευή 9 Φεβρουαρίου 2018

Μάθημα Γραμματικής
Σήμερα να μιλήσουμε για την σημασία των λέξεων.
Πότε κυριολεκτούμε και πότε μιλάμε μεταφορικά.
                Η κυριολεξία και η μεταφορά
Ένα όμορφο αρνί-αυτό το παιδί είναι αρνί
Η πρόταση -Ένα  όμορφο αρνί- είναι κυριολεξία το χαρακτηριστικό του είναι ότι είναι όμορφο και σημαίνει ότι το ουσιαστικό  α ρ ν ί  έχει την πραγματική του σημασία.
Η πρόταση  Αυτό το παιδί είναι αρνί-είναι μεταφορικά δοσμένη και το ουσιαστικό  π α ι δ ί  έχει άλλη σημασία και έχει μόνο ένα χαρακτηριστικό,ότι είναι ήρεμο και απονήρευτο.
Το ίδιο συμβαίνει και όταν λέμε,ότι Ο άνθρωπος αυτός είναι αλεπού,ότι δηλαδή είναι πονηρός.
Στην πρόταση αυτή η λέξη α λ ε π ο ύ  κρατάει μόνο  ένα χαρακτηριστικό, την πονηριά.
Στη μεταφορική σημασία της πρότασης χρησιμοποιούμε  ρήματα,επιρρήματα,ουσιαστικά και επίθετα.
Παραδείγματα
Έχει κορμί λαμπάδα-   έχει ίσιο κορμί
Η καρδιά του είναι πέτρα- είναι σκληρόκαρδος
Γλυκός άνθρωπος
Πικρή ζωή-βασανισμένη δηλαδή
Χάθηκε στην έχθρα-όρμησε πάνω του δηλαδή-Μασά τα λόγια του
Αρρώστησε βαριά-Μίλησε ξάστερα
Μεταφορικά λέγονται και άλλες φράσεις,όπως
Έχασε τα νερά του
Ρίχνει άγκυρα
Τραβά τα μαλλιά του
Τρώει τα σίδερα
Κοιμάται με τις κότες-πολύ ενωρίς δηλαδή
Του γεννούν και τα κοκόρια-
κατορθώνει τα ακατόρθωτα δηλαδή.

Πέρασε η Τσικνοπέμπτη του 2018 με λιτότητα και αυτοσυγκράτηση. Δεν είχαμε ηλεκτρικό  ρεύμα για να τσικνίσουμε.Ο απρόσωπος οργανισμός της ΔΕΗ δεν φείδεται προσώπων,πραγμάτων, καταστάσεων και γεγονότων και αυτό είναι το ευχαριστώ για τις γενεές των γενεών που  πληρώνουμε. Δεν είμαστε νεόφερτοι κάτοικοι αυτής της χώρας,που όσο πάει και κατρακυλά,αφού δεν υπάρχει οργάνωση ούτε και στην υπηρεσία αυτή.Μας αντιμετωπίζουν σαν να μην είμαστε Έλληνες,σαν αλλοδαπούς και ακόμα χειρότερα. Τη  φορολογική  μας  δήλωση την καταθέτουμε κάθε χρόνο,μας φορολογούν ακόμη και τα χέρσα χωράφια,τους βοσκότοπους,όπου τρέφονται κοπάδια ζώων που δεν είναι δικά μας και από όπου δεν έχουμε καμία απολαβή. Είμαστε Έλληνες αυτόχθονες,εγώ προσωπικά δεν έχω μετακινηθεί προς το εξωτερικό ποτέ μέχρι στιγμής και τις χώρες που ήθελα να γνωρίσω δεν υπάρχει η δυνατότητα.Αφιερώθηκα στην υπηρεσία της πατρικής  μου οικογένειας, σπούδασα την φιλολογική επιστήμη,όπου από τα προεφηβικά μου χρόνια διέτριβα και διατρίβω, υπηρετώντας και την δική μου οικογένεια και στα σημερινά χρόνια όλους όσους διαβάζουν το Ροζακί Σταφύλι και εύχομαι να είμαστε όλοι καλά. Καλές Απόκριες και Χρόνια Πολλά

Τετάρτη 7 Φεβρουαρίου 2018

Oι Άγιοι Μάρτυρες,που τιμά η Εκκλησία σήμερα είναι:
Των εν Νικομηδεία 1003 Αγίων Μαρτύρων
Οι Όσιοι Παρθένιος Επίσκοπος Λαμψάκου,ο Λουκάς του εν Στειρίω της Ελλάδος,Πέτρος του εν Μονεβάτοις
Μάρτυρος Θεοπέμπτου και των συν αυτώ 6 Μαρτύρων εκ Φρυγίας Μάρτυρες
Οι Μάρτυρες Αγαθάγγελος και Αυδάτος
Ο Απρίων  Επίσκοπος Κύπρουκληρά
Νεομάρτυρος Γεωργίου εξ Αλικιανού Κρήτης του Διβόλη

Οι 1003 Άγιοι  Μάρτυρες της Νικομήδειας είναι η ομάδα των Χριστιανών που μετέβησαν οικογενειακώς στην Νικομήδεια να διαδηλώσουν για τα αυστηρά διατάγματα και τη σκληρή θέση του Αυτοκράτορα Διοκλητιανού εναντίον των Χριστιανών και να ομολογήσουν και οι ίδιοι την πίστη τους στον Χριστό.Αρχικά οι άνθρωποι αυτοί  ήταν ειδωλολάτρες  στην υπηρεσία των Ρωμαίων αξιωματικών που έλαβαν εντολή από τον Αυτοκράτορα να  εκτελέσουν τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Πέτρο,του οποίου απέκοψαν την τίμια κεφαλήν του. Μετά τον μαρτυρικό θάνατο του Ιερομάρτυρα Αρχιεπισκόπου Πέτρου όλοι αυτοί οι άνθρωποι με τις οικογένειες τους ασπάσθηκαν τον χριστιανισμό και ήρθαν στη Νικομήδεια  να ομολογήσουν στον Αυτοκράτορα Διοκλητιανό.Οι ειδωλολάτρες διέταξαν τους διαδηλωτές να αλλάξουν την πίστη τους προς τον Θεό να μην προσεύχονται στο Χριστό,αλλά να  επανέλθουν στην  είδωλολατρεία  για να σωθούν. Με υψωμένα τα ξίφη τους απειλούσαν.Οι διαδηλωτές δεν φοβήθηκαν. Τους υπέβαλαν σε βασανιστήρια  κι εκείνοι δεν έπαυαν να υμνολογούν τον Θεό μέχρι που έλαβαν το στέφανο της αγιοσύνης τους.
Την βοήθεια τους  και Χρόνια Πολλά

H oμάδα των Αγίων που τιμά σήμερα 6 Φεβρουαρίου η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία είναι:
Ο Μέγας Φώτιος ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο Βουκόλος ο επίσκοπος Σμύρνης,οι Μάρτυρες,η  Φαύστη και  των συν αυτή  Ευλάσιος και Μάξιμος,οι Μάρτυρες Θεόφιλος και Σατουρνίνος,οι Μάρτυρες Δωροθέα και Θεόφιλος,οι Μάρτυρες Δαμασκηνός και Αρτέμιος οι Σιναϊτες,Ιουλιανού του ιατρού,Σιλουανού του εν Εμέση,Φαύστου,Λουκιανού και Βασιλείου του εν τοις " Δαρείου",Νικηφόρου και Περγέτου Οσίων,Απρίων ή Ευπρίων επισκόπος Κύπρου,Βαρσανουφίος και Ιωάννης  ο επικαλούμενος  προφήτης, Ιωάννης ο εν "Λυκώ"και Ιάκωβος,ο Αρσένιος από τη Γεωργία,Αμάνδου Φωτιστού της Βελγικής Βεδάστου,Οσίου Σάββα του Νέου εκ Σικελίας.

Ο πρωτεύων Άγιος που τιμάται σήμερα είναι ο Μέγας Φώτιος ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως.Είναι από τις σημαντικότερες μορφές  τόσο της  Ιστορίας του Βυζαντίου όσο και του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και ένας από τους σημαντικότερους λόγιους.Διετέλεσε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως δύο χρονικές περιόδους από το έτος 858-867 και από το 877- 886, όταν Αυτοκράτορες στην Κωνσταντινούπολη ήταν ο Μιχαήλ ο υιός του Θεοφίλου και μετά ο Βασίλειος ο Α'ο Μακεδώνας  και αργότερα ο Λέων ΣΤ' ο Σοφός ο υιός του Βασιλείου.
Η έριδα του με τον Ιγνάτιο για τον Πατριαρχικό θρόνο της Κωνσταντινούπολης και η διαμάχη του με την Εκκλησία της Ρώμης και όλα που επακολούθησαν με αφορμή την παράσταση του βίου και της πολιτείας του Φωτίου συνετέλεσαν στην  πολιτική και θρησκευτική εξέλιξη της  του  περιοχής,της βασιλευουσσας.
Για την καταγωγή του είναι  ολίγα  όσα γνωρίζουμε.Γνωρίζομε,ότι ο πατέρας του ονομαζόταν Σέργιος,ότι ήταν εικονολάτρης και εξορίστηκε κατά την β' περίοδο της εικονομαχίας και ότι απεβίωσε στην εξορία.Είναι γνωστό,ότι είναι ανεψιός του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ταράσιου και ότι έχει αδελφό με το ίδιο όνομα,Ταράσιος.
Επίσης είναι γνωστό,ότι συγγενεύει με τον βασιλικό οίκο του Αμορίου και ότι η αδελφή της Αυτοκράτειρας Θεοδώρας η Ειρήνη ήταν παντρεμένη με τον αδελφό του ή τον θείο του.
Όλοι οι χρονογράφοι του Φωτίου διάκεινται εχθρικά προς το πρόσωπο του με αιτία την έριδα του με τον Ιγνάτιο.Όλοι όμως
εγκωμιάζουν και αναγνωρίζουν την πολυμάθεια του Φωτίου και τις πολιτικές του ικανότητες. Σε όποιο στάδιο του βίου του  παρακολουθήσουμε τον ιερό Φώτιο,είτε επιδιδόμενο, μέσα σε βιβλιοθήκες,στις μελέτες,είτε ως καθηγητή φιλοσοφίας στο πρώτο πανεπιστήμιο της Μεσαιωνικής Ευρώπης στην Κωνσταντινούπολη, στη  σχολή της βασιλικής Αυλής  της Μαγναύρας,είτε να πρωτοστατεί σε μεγάλα αξιώματα της πολιτείας,είτε να κοσμεί τον Πατριαρχικό θρόνο της Κωνσταντινούπολης,είτε να ασκείται στην φιλανθρωπία και στην ελεημοσύνη,είτε να υφίσταται από τους ανθρώπους την παραγνώριση δηλαδή να μην αναγνωρίζουν την αληθινή αξία του και τις σκληρές στερήσεις του στις δύο εξορίες,παντού σε όλες τις εκφάνσεις του ιερού βίου του αναγνωρίζουμε τον μαχητή  για την αληθινή πίστη,την ευσέβεια,την πατρογονική παράδοση,την ιερή και πατερική του ιδιότητα και όλα όσα αποτελούν  το περιεχόμενο της   διδασκαλίας του Μεγάλου Πατριάρχη Φωτίου.Η Ορθόδοξη Ανατολική Εκκλησία τον ανακήρυξε  Άγιο και τιμά τη μνήμη του 6 Φεβρουαρίου ημέρα που απεβίωσε.Τη βοήθεια του να έχουμε.
Χρόνια Πολλά

Δευτέρα 5 Φεβρουαρίου 2018

Καλή Εβδομάδα
Πολλούς αγίους τιμά και σήμερα η Χριστιανική  Εκκλησία είναι η Μεγαλομάρτυρα Αγία Αγάθη η παρθένος, ο Πολύευκτος
Κωνσταντινουπόλεως,ο Όσιος Σάββας εκ Σικελίας και ο Θεοδόσιος από την Αντιόχεια, ο Νεομάρτυρας Αντώνιος ο Αθηναίος  μαρτύρησε το 1774 έτος μετά Χριστόν, ο Θεοδόσιος από τη Σκόπελο, ο Θεοδόσίος από τη  Ρωσία,η Σύναξη  ΤΗς  Υπεραγίας Θεοτόκου της αναζήτησης των απολολώτων εν Ρωσία. Η Σύναξης της Υπεραγίας Θεοτόκου της Σικιελιώτισσας. Η Σύναξης ΤΗς Υπεραγίας Θεοτόκου ΤΗς Ελεούσης εν Τσέρνινγκωφ της Ρωσίας.Η Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου ελεούσης εκ Ντιβνογκόρσκ της Ρωσίας.
Η πρώτη στη σειρά των αγίων που τιμά σήμερα η Εκκλησία μας είναι η Αγία Αγάθη.Είναι η Πρωτομάρτυρας της Πρώτης Χριστιανικής Εκκλησίας. Έζησε τον τρίτο μετά Χριστόν αιώνα
και μαρτύρησε στα χρόνια του Αυτοκράτορα Δεκίου,που βασίλευσε από το 249-253 έτος.Oι συγγραφείς που ασχολήθηκαν με τη βιογραφία της, οι Συναξαριστές,όπως  λέγονται στη θρησκευτική ορολογία, είναι ένας ανώνυμος πιστός,ο οποίος αναφέρει  για το βίο της Αγίας Αγάθης,που έγραψε στη Λατινική γλώσσα. Ένας άλλος μεταγενέστερος συγγραφέας που ασχολήθηκε με τον βίο της,συνέγραψε  στην Ελληνική γλώσσα.
Τον ένατο αιώνα ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Θεοδόσιος   ήταν Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως από το 843-847 συνέγραψε εγκώμιο στην Αγία,το οποίο στηρίζεται πάνω στα συγγραφικά δεδομένα του ανώνυμου συγγραφέα που συνέγραψε τον βίο της Αγίας Αγάθης στην Ελληνική γλώσσα.
Οι κατοπινοί Συναξαριστές στηρίζονται στις μαρτυρίες του συγγραφέα του δέκατου αιώνα Συμεών του Μεταφραστή,ο οποίος αναφέρει ότι η Αγάθη ήταν η μοναχοκόρη μίας οικογένειας ειδωλολατρών από την Κατάνη της Σικελίας και  ήταν νέο κορίτσι,όταν μαρτύρησε.Οι ευκατάστατοι γονείς της απεβίωσαν,όταν η Αγάθη ήταν δεκαπέντε ετών,έμεινε ορφανή και θα πορευόταν μόνη της. Ήταν μία νέα με φυσική ομορφιά,με ήθος,τιμιότητα  και πίστη στον Θεό που πίστευε.Διέθεσε όλη την περιουσία της στους φτωχούς και σε όλους που είχαν ανάγκη.
Ο έπαρχος Καντιανός  προσπάθησε να την μεταπείσει και να την παντρευτεί. Η Αγάθη αρνήθηκε και παρέμεινε πιστή στις χριστιανικές αρχές της. Την έκλεισαν στη φυλακή και την υπέβαλαν σε φρικτά βασανιστήρια.Ή Αγία Αγάθη υπέμενε με αξιοθαύμαστη πίστη μέχρι που παρέδωσε το πνεύμα της το έτος 251 μετά Χριστόν και έλαβε τον στέφανο της αγιοσύνης.
Τη βοήθεια της να έχει όλος ο κόσμος
Χρόνια Πολλά

Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2018

"Έλληνας καλείσθαι τους της παιδεύσεως της ημετέρας ή τους της κοινής φύσεως μετέχοντας".
Ισοκράτους Πανηγυρικός 50 6-8
Το κριτήριο αυτό για να ανήκει κάποιος σε μία κοινότητα,δεν είναι ούτε φυλετικό,ούτε τυπολογικό,αλλά είναι ουσιαστικό, είναι και περιεκτικό.Το περιεκτικό συνίσταται στο ότι μία πραγματική προϋπόθεση,που δεν είναι δεδομένη από τη φύση,αποτελεί το κριτήριο για τη θέση ενός  ατόμου  μέσα στο κοινωνικό σύνολο.
Επειδή όμως η προϋπόθεση αυτή δεν είναι συγκεκριμένη,αποτελεί συγχρόνως την προϋπόθεση για μία ανοικτή κοινωνία. Γιατί ακριβώς η φύση της κοινωνίας έγκειται στο"ανοικτό",που αποτελεί προϋπόθεση τόσο για την πραγματοποίηση της ενότητας της ανθρωπότητας,όσο και για την πνευματική ανάπτυξη του κάθε ανθρώπου.
Αυτή η αρχή δρούσε όπως ένα ιδεώδες και βρήκε την  έκφραση της τόσο στο πρόσωπο  του " έλληνα σοφού",όπως είναι ο Αριστοτέλης,όσο και στο κοινωνικό σύνολο,ως  ένας παράγων  ολοκλήρωσης για την πραγματοποίηση μίας κοινωνίας ανθρωπιστικής.

Σάββατο 3 Φεβρουαρίου 2018

Το Ποίημα του Σαββατόβραδου
Πως δεν μ'αγαπάς
δεν με πληγώνει
Πως δεν μ'αγαπάς
με ελευθερώνει
θάρρος και δύναμη
με δυναμώνει.
Δεν βρίσκεις  λόγια
πώς να το πεις
αποδυνάμωσες
σαν μικρό παιδί
με χάλασες.
Μα τώρα δεν
με νοιάζει
ο,τι και αν πεις
ακόμη και
αν προσποιηθείς
εγώ δεν θα  γυρίσω πια.
Μία νέα φωτιά
με περιμένει στη γωνιά.
Να μου δώσει  φως
να με οδηγήσει στο νοτιά
είναι φίλος και αδελφός
και της ψυχής μου ο καημός.

Παρασκευή 2 Φεβρουαρίου 2018



H Oρθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία τιμά σήμερα την Υπαπαντή του νεογέννητου μικρού  Χριστού.
Υπαπαντή= η προϋπάντηση του νεογέννητου Χριστού στο Ναό του Σολομώντα στα Ιεροσόλυμα από τον γέροντα Συμεών τον Θεοδόχο και την προφήτιδα Άννα, το ίδιο όνομα με τη μητέρα της Παναγίας,αλλά δεν ήταν η μητέρα της.
Ο Συμεών  φωτίστηκε από το θείο Πνεύμα,όταν δέχτηκε στα χέρια του το Θείο βρέφος. Το γεγονός περιγράφει ο Ευαγγελιστής Λουκάς,ο οποίος αναφέρει και το έθιμο της εποχής,την προσφορά στο Ναό ζεύγους περιστεριών με την είσοδο στο Ναό του πρωτότοκου αγοριού,που αφιέρωναν στον Θεό.
 Στους αγγλόφωνους λαούς η Υπαπαντή ονομάζεται Candlemas.
Στη Βυζαντινή εποχή εόρταζαν την Υπαπαντή ως μία μικρή γιορτή στις 14 Φεβρουαρίου. Ο Αυτοκράτορας  Ιουστινιανός όμως το έτος 542  ανέδειξε  τη γιορτή σε Δεσποτική και όρισε να γιορτάζεται στις 2 Φεβρουαρίου,όταν  έπληξε λοιμός την επικράτεια του  και χρειάστηκε να ζητήσει τη βοήθεια του Θεού.
Η Αρμενική Εκκλησία διατήρησε την παλαιά ημερομηνία και γιορτάζει την Υπαπαντή στις 14 Φεβρουαρίου,όπως και οι Παλαιοημερολογίτες γιορτάζουν την Υπαπαντή στις 15 Φεβρουαρίου.
Η εορτή της Υπαπαντής  στην Χριστιανική Εκκλησία ξεκινάει από τις 12 Ιανουαρίου μετά την απόδοση των Φώτων.Κορυφώνεται την περιώνυμη ημέρα 2 Φεβρουαρίου και ολοκληρώνεται στις 9 Φεβρουαρίου  που είναι η  απόδοση της εορτής,που είναι μία από τις δώδεκα μεγάλες γιορτές της χριστιανοσύνης.
Χρόνια Πολλά

Πέμπτη 1 Φεβρουαρίου 2018

Σήμερα η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Άγιου Τρύφωνα,που έχει την επωνυμία της άφθαρτης και θεϊκής τρυφής.
 Γεννήθηκε  στην πόλη  Λάμψακο της επαρχίας Φρυγίας,μία περιοχή γεμάτη αμπελώνες, στη Μικρά Ασία στα παράλια της Προποντίδας  από ευσεβείς γονείς.
Ήταν ένας απλοϊκός νέος,που ασκούσε το επάγγελμα του βοσκού,έβοσκε χήνες, ήταν όμως έμπλεος από Θεϊκή χάρη. Μελετούσε και ερμήνευε τα  ιερά κείμενα της Αγίας Γραφής με πολύ ζήλο και αφοσίωση στον Θεό,ο οποίος τον αντάμειψε δίνοντας του το θείο χάρισμα της θαυματουργίας.
Έζησε την εποχή της βασιλείας των τριών Ρωμαίων Αυτοκρατόρων, ήταν ο Γορδιανός,ο Φίλιππος και ο Δέκιος.Δεν ήταν τόσο μεγάλος,ώστε να νομίσει κανείς,ότι πρόλαβε την αυτοκρατορία και των τριών.Απλούστατα,η αυτοκρατορία του καθενός διήρκεσε λίγα έτη. Ο Γορδιανός βασίλευσε έξη έτη,ο Φίλιππος πέντε και ο Δέκιος,που ήταν ο πιο σκληρός βασίλευσε δύο έτη. Τον Ελληνικό βίο του Αγίου Τρύφωνα συνέγραψε ο συγγραφέας του δέκατου αιώνα ο Συμεών ο Μεταφραστής.
Ο Άγιος Τρύφων είναι ο προστάτης των γεωργών και των αμπελουργών.
Ο Φεβρουάριος  αποτελεί  κρίσιμη καμπή στον βιολογικό κύκλο  της αμπέλου.Είναι ο μήνας που αρχίζει η σημαντικότερη ίσως  γεωργική εργασία, κλαδεύουν τα αμπέλια,ποτέ όμως την πρώτη ημέρα,την ημέρα της γιορτής του.
Ένας αμπελουργός κάποτε πήγε ανήμερα της γιορτής του Άγιου Τρύφωνα να κλαδέψει το αμπέλι του και από απροσεξία έκοψε με το κλαδευτήρι τη μύτη του.Αυτό το παρατήρημα έκανε τους αγρότες να απέχουν από κάθε γεωργική εργασία την ημέρα της γιορτής του Αγίου Τρύφωνα.
Ο Άγιος Τρύφων παρουσιάζεται στις εικόνες ως νέος,αγένειος,σγουρομάλλης,κρατά στο χέρι του κλαδευτήρι
 Μαρτύρησε,όταν Αυτοκράτορας στη Ρώμη ήταν ο Δέκιος.Οι διώκτες του  τον έπιασαν και τον υπέβαλαν σε πολλά βασανιστήρια για να προσκυνήσει τα είδωλα.
Προσπάθησε ο  Έπαρχος,στον οποίον τον οδήγησαν  και στη συνέχεια στη φυλακή,προσπάθησε να τον μεταπείσει για να σωθεί,αλλά δεν το κατόρθωσε  γιαυτό και τον αποκεφάλισαν.Ο Άγιος Τρύφωνας παρέμενε αμετάπειστος.Άντεξε όλα τα φρικτά βασανιστήρια στα οποία τον υπέβαλαν γιαυτό και τον αποκεφάλισαν.
Οι χριστιανοί παρέλαβαν το ιερό λείψανο του Αγίου,το τοποθέτησαν σε λάρνακα και το έστειλαν στη Λάμψακο κατά την επιθυμία του Αγίου.Το έτος 295 επί Ρωμαίου αυτοκράτορα Αυγούστου τιμούσαν τη γιορτή του στον τόπο του Μαρτυρίου του στην Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης.
Χρόνια Πολλά
Καλό Μήνα
Ήρθε ο Φεβρουάριος,ο Κουτσοφλέβαρος,όπως τον λέει ο λαός με τις 28 ημέρες και τις Απόκριες στο προβάδισμα του.
Πέρασε η πρώτη Κυριακή 28 Ιανουαρίου που μπήκαμε στο Τριώδιο,όπως ονομάζεται η χρονική περίοδος,η οποία αρχίζει από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου και τελειώνει  μία εβδομάδα πριν  τη Μεγάλη Εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής,το Σάββατο του Λαζάρου. Τριώδιο ονομάζεται από το βιβλίο Τριώδιο,που περιλαμβάνει τους τρεις Ύμνους,που ψέλνονται στην Εκκλησία στη διάρκεια αυτών των ημερών σε αντίθεση με τους εννέα Ύμνους,που ψάλλονται τις άλλες εορταστικές ημέρες.Μπήκαμε στην περίοδο των Απόκρεω και στις  γιορτές  του Καρνάβαλου,που θα εξελιχθούν την τελευταία Κυριακή της  γιορταστικής αυτής περιόδου,που είναι η Τυρινή Κυριακή.
Τη συμβολική τους σημασία έχει κάθε μία από τις Κυριακές  της
Απόκριας.Η  προχθεσινή Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου συμβολίζει  και συμβουλεύει να είμαστε ταπεινοί,όπως ο Τελώνης και όχι υποκριτές και υπερήφανοι,όπως ο Φαρισαίος.
Καλές Απόκριες και Χρόνια Πολλά σε όλους που γιορτάζουν την ονομαστική τους γιορτή και σε όλους που έχουν γενέθλια αυτό το μήνα.