Κυριακή, 31 Ιανουαρίου 2016


Το Κυριακάτικο Μυθιστόρημα

-Νίνα,ευχαριστώ πολύ.Το μήλο που μου έδωσες με χόρτασε,φώναξε ο Δημήτρης από την τραπεζαρία,όπου έτρωγε το μήλο με την ησυχία του. Πάω τώρα στο δωμάτιο μου να συνεχίσω την εργασία μου και όταν έρθει η Άννα τα λέμε.- Όπως θέλετε,κύριε Δημήτρη. Η Άννα ήλθε σε λίγο καλησπέρισε τη Νίνα και κατάκοπη,όπως ήταν  κάθισε στον καναπέ. Η  Νίνα χτύπησε την πόρτα του δωματίου και είπε στο Δημήτρη ότι η Άννα ήλθε.Η ώρα ήταν περασμένη έπρεπε να δειπνήσουν. Απόλαυσαν την νόστιμη κοτόσουπα της Νίνας και κάθισαν στο σαλόνι να συνομιλήσουν.Η Νίνα μάζεψε τα σερβίτσια από το τραπέζι και έξαφανίστηκε στην κουζίνα.Ο άνδρας της  ανέλαβε τις υπόλοιπες εργασίες κι έπειτα έβαλε μπροστά  την ηλεκτρική σκούπα για να  καθαρίσει  το χαλί κάτω από το τραπέζι.Η Άννα κάθισε στον καναπέ αναπαυτικά και ο Δημήτρης πήγε να κλείσει το φως στο δωμάτιο του,οπωσδήποτε είχε κουραστεί κλεισμένος όλη την ημέρα εκεί μέσα. -Αννα μου,πώς πέρασες σήμερα.Τι νέα μας φέρνεις από τον ιατρικό  σου χώρο? -Καλά πέρασα,Δημήτρη μου. Παρακολούθησα όλα τα μαθήματα και γέμισα με γνώσεις.- Θα πεις και σε μένα αυτά τα ενδιαφέροντα που έμαθες σήμερα? Θα μου πεις την συνέχεια για την Ουρολοίμωξη? Τι γνώσεις σας μετέδωσε ο καθηγητής σας? Θα σου πω,Δημήτρη μου,αν μου πεις κι εσύ τι έκανες όλη την ημέρα. -Όλη την ημέρα έγραφα,Άννα μου. -Δε βγήκες καθόλου? -Όχι,Άννα μου. -Δεν πήγες στην βιβλιοθήκη,όπως έλεγες? -Οχι,Άννα μου.Στη βιβλιοθήκη του Ερρίκου βρήκα όλα όσα χρειάζομαι για να γράψω την εργασία μου. -Ωραίο θέμα,Δημήτρη μου,διάλεξες? -Ο καθηγητής μου,ο  δόκτορ Αρμπέϊτερ είναι ο εισηγητής.Το θέμα είναι σχετικό με την αναμενόμενη άφιξη στην Γερμανία των Ελλήνων εργατών. -Τελείωσες τη συγγραφή? Ολοκλήρωσες το θέμα? -Οχι, Άννα μου,θέλει δουλειά  η εργασία αυτή.Καλούμε να μιλήσω για τα οφέλη και τις κακές επιπτώσεις που θα έχει ο ερχομός στη Γερμανία των Ελλήνων εργατών. -Πού  εστιάζεις το θέμα σου,Δημήτρη μου? -Εστιάζω το θέμα μου,Άννα μου,και στις δύο περιπτώσεις. -Δηλαδή? -Στις ωφέλειες που θα επιφέρει ο ερχομός των Ελλήνων εργατών,αλλά ρίχνω το βάρος και στις κακές συνέπειες. -Δημήτρη μου,εσύ συμφωνείς με την απόφαση αυτή των δύο κυβερνήσεων? -Αννα μου,εν μέρει ναι και εν μέρει όχι. -θα αναφέρεις στην εργασία σου την προσωπική σου άποψη? -Όχι,Άννα μου. -Γιατί, Δημήτρη μου? -Γατί,Άννα μου,εξετάζω ένα θέμα διττής αποκλίσεως  και το διευθετώ έξω από μένα. -Τι θες να πεις,Δημήτρη μου? Δεν καταλαβαίνω. -Θέλω να πω,Άννα μου,ότι εξετάζω το θέμα σαν θεατής χωρίς να παραθέτω τις προσωπικές μου προσεγγίσεις. -Νομίζω,Δημήτρη μου,πως η επιτυχία σου είναι σίγουρη. -Είθε, κορίτσι μου,από το στοματάκι σου και στου Θεού το αυτί. -Ναι,Δημήτρη μου, γνωρίζω  και τα δικά μας οφέλη μετά. -Εξυπνούτσικο μου εσύ.Αυτά,Άννα μου,είναι τα δικά μου νέα θα τα ξαναπούμε,όταν ολοκληρώσω την εργασία και όταν ακουστεί στο αμφιθέατρο. -Ενώπιον κοινού,Δημήτρη μου? -Βεβαίως,Άννα μου,των καθηγητών μου,των φοιτητών και άλλων νομικών,που είναι σχετικοί με το Εργατικό Δίκαιο και παρακολουθούν με ενδιαφέρον τα συμβαίνοντα στο χώρο  μας. -Τα  νεώτερα που συμβαίνουν στην Νομική σχολή,θα έλεγες,Δημήτρη μου. -Δε  θα το έλεγα,Άννα μου, γιατί οι εργασίες που δίδονται στους  φοιτητές είναι εδώ και πολλά χρόνια οι ίδιες με μικρές παραλλαγές. -Όχι,Δημήτρη μου, οι κυβερνήσεις των δύο χωρών πέρισυ ή πρόπερσι απεφάσισαν. -Άννα μου,για τους Έλληνες εργάτες ναι,αλλά εργάτες από άλλες χώρες  βρίσκονται εδώ  πριν από  χρόνια. Έλα όμως τώρα να μου πεις τα δικά σου. -Θέλεις,Δημήτρη μου,να ακούσεις για την ουρολοίμωξη? -Ναι,πάρα πολύ. Τι γνώσεις σας μετέδωσε ο καθηγητής σου? για πες μου.Σε ακούω,Άννα μου,με πολύ ενδιαφέρον. -Ακου,Δημήτρη μου,τώρα που τα έχω φρέσκα στη μνήμη μου,τι μας είπε σήμερα ο καθηγητής. -Τι σας είπε? Είμαι έτοιμος να ακούσω. -Μας είπε ότι μετά από το απλό κρυολόγημα το συχνότερο πρόβλημα αποτελούν οι ουρολοιμώξεις. -Σοβαρά μου λες? Θεωρεί τις ουρολοιμώξεις απλές και τόσο συχνές όπως ένα κρυολόγημα? -Άκουσε τι είπε για να μη φοβάσαι. -Πρώτα πρώτα είπε ότι είναι ζήτημα καθαριότητας.Εμείς δεν έχουμε αυτό το είδος  προβλήματος. -Δόξα τω Θεώ! Παρά κάτω.Σε ακούω,Άννα μου. -Οι ουρολοιμώξεις είναι ένα συχνό πρόβλημα στις γυναίκες της αναπαραγωγικής ηλικίας  Η κυστίτιδα είναι η πιο συχνή μορφή μιας απλής ουρολοίμωξης και είναι πραγματικό γεγονός,ότι ένα είκοσι έως τριάντα από τις εκατό γυναίκες θα νοσήσουν από ουρολοίμωξη τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους. -Μία φορά μόνο? Αυτό,Άννα μου,είναι ένα ελπιδοφόρο νέο,που σας είπε ο καθηγητής σας.-Μη βιάζεσαι,Δημήτρη μου,πρόσεξε τώρα γιατί υπάρχουν και οι υποτροπιάσεις. -Για λέγε,Άννα μου,για λέγε,με έβαλες τώρα σε εγρήγορση. -Όταν λέμε κυστίτιδα,τι εννοούμε,Δημήτρη μου? -Δεν γνωρίζω,Άννα μου.Περιμένω να ακούσω έλα πες μου. -Όταν λέμε κυστίτιδα εννοούμε τη φλεγμονή της ουροδόχου κύστεως. Όταν λέμε ουρηθρίτιδα τι εννοούμε,Δημήτρη μου? -Εννοούμε την φλεγμονή της ουρήθρας,το βρήκα Άννα μου? -Το βρήκες,Δημήτρη μου. Δημήτρη μου,να σε ρωτήσω τώρα τι είναι η ουρήθρα?- Δε γνωρίζω,Άννα μου. -Η  ουρήθρα είναι η άκρη του σωλήνα που ενώνει την κύστη με το εξωτερικό  του σώματος.Συχνά οι δύο αυτές λοιμώξεις,η ουρηθρίτιδα και η κυστίτιδα  συνυπάρχουν και τότε ονομάζεται η λοίμωξη,Λοίμωξη  του κατώτερου ουροποιητικού συστήματος. -Άννα μου,του ανώτερου ουροποιητικού συστήματος η λοίμωξη πώς ονομάζεται? -Η λοίμωξη αυτή,Δημήτρη μου,αφορά τους νεφρούς και ονομάζεται πυελονεφρίτιδα.-Άννα μου,το έχεις ξαναπεί.Λέγε παρακάτω.- Οι ουρολοιμώξεις,είπε ο καθηγητής,υποτροπιάζουν και εμφανίζονται συχνά.Μπορεί σε ένα χρόνο να έχουμε τρία ή και περισσότερα επεισόδια υποτροπιάζουσας ουρολοίμωξης,που αν  οφείλονται στον ίδιο μικροβιακό παράγοντα,τότε μιλάμε για  υποτροπή. Αν οφείλονται σε διαφορετικό μικροβιακό παράγοντα τότε ονομάζονται επιμόλυνση ή καινούργια μόλυνση. -Τότε,Άννα μου,τι κάνουμε? -Τότε,Δημήτρη μου,είναι ανάγκη να ελεγχθούν από τον γιατρό για να μπορέσει ο γιατρός να δει αν αυτές οφείλονται σε πιθανές υποκειμενικές παθήσεις του ασθενή. -Ποιοί συνήθως υποφέρουν από ουρολοιμώξεις? είπε,Άννα μου,ο καθηγητής? -Ναι,Δημήτρη μου,μας είπε,ότι οι ουρολοιμώξεις εκδηλώνονται συνήθως σε άτομα με λειτουργικές διαταραχές ή με ανατομικές δυσμορφίες του ουροποιητικού συστήματος. -Τι σας είπε? θεραπεύονται? -Δημήτρη μου,ο καθηγητής είπε,ότι η θεραπεία είναι μακροχρόνια και για να αντιμετωπίσουμε τη λοίμωξη πρέπει πρώτα να βρούμε το ακριβές αίτιο της.



-


Σάββατο, 30 Ιανουαρίου 2016

ΚΑΛΗ ΠΡΟΟΔΟ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

30  Ιανουαρίου σήμερα γιορτάζουμε  την καθιερωμένη κάθε χρόνο εορτή των Τριών Ιεραρχών.Βασίλειος ο Μέγας,Ιωάννης ο Χρυσόστομος,Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός ή Θεολόγος. Τρεις άγιοι σοφοί φωστήρες,προστάτες των γραμμάτων και των επιστημών,των φοιτητών και των μαθητών. Η εορτή των Τριών Ιεραρχών καθιερώθηκε  στα μέσα του 11ου αιώνα στα χρόνια,που Αυτοκράτορας στο Βυζάντιο ήταν ο Αλέξιος Α' Κομνηνός από τον Μητροπολίτη Ευχαϊτών Ιωάννη Μαυρόποδα,ο οποίος συνέθεσε ένα τμήμα της ακολουθίας,που ακούγεται στη λειτουργία των τριών αγίων Πατέρων στην Εκκλησία την ημέρα της εορτής τους. Ως πανεπιστημιακή η εορτή καθιερώθηκε τον 19ο αιώνα και εντάσσεται στα πλαίσια απομάκρυνσης των κατηγοριών περί αθεϊας θέλοντας να προβάλει  το Πανεπιστήμιο ως χώρο διαφύλαξης παραδοσιακών αξιών και στη σύνδεση του με την αυτοκέφαλη Εκκλησία. Από την τρίτη δεκαετία του 19ου αιώνος είναι αδιάκοπη η συνάντηση  της επίσημης θρησκευτικής ζωής με την κοσμική ελληνική ζωή. Η καθιέρωση της σημερινής εορτής μεταξύ των άλλων αποτυπώνει και αυτό το μεγαλείο ψυχής.

Οι άνθρωποι έρχονται και παρέρχονται. Κάθε χρόνο τα φοιτητικά και μαθητικά πρόσωπα στα πανεπιστήμια και στα σχολεία  αλλάζουν και κάθε χρόνο θα εορτάζονται οι Τρεις Ιεράρχες στα σχολεία μας και στα πανεπιστήμια μας. Οι Τρεις Ιεράρχες είναι οι μέγιστοι φωστήρες. Με τη  σοφία και τη δράση,που επεδείκνυαν τους  ονόμασαν  " μεγίστους  φωστήρες",΄όπως δηλώνει  το τροπάριο τους. "Τους τρεις μεγίστους φωστήρας της τρισιλίου Θεότητας,τους την οικουμένην ακτίσιν δογμάτων θείων πυρσέυσαντες,τους μελιρρύτους  ποταμούς της σοφίας τους την κτίσην πάσα θεογνωσίαν νάμασι καταρδεύσαντες,Βασίλειον τον Μέγαν  και τον Θεολόγον Γρηγόριον,συν τω κλεινώ Ιωάννην,τω τη γλώττα χρυσορήμονι .Πάντες οι των λόγων αυτών ερασταί, συνελθόντες  ύμνοις  τιμήσομεν αυτοί γαρ  τη Τριάδι  υπέρ υμών  αεί πρεσβέβουσιν". Οι Τρεις Ιεράρχες να γίνουν  παράδειγμα αυτό είναι το ζητούμενο της σταθερής εορτής Των Τριών Ιεραρχών, που είναι οι προστάτες  των γραμμάτων και των επιστημών και οι θεμελιωτές της ορθοδοξίας γι αυτό ονομάζονται Πατέρες.Αγάπησαν τα γράμματα και τον πολιτισμό των Αρχαίων Ελλήνων. Το παράδειγμα τους θα παραμένει πάντοτε νέο και φωτεινό για να μας δείχνει το δρόμο της Αγάπης,της Αλληλεγγύης,της ευσέβειας,της βοήθειας προς τον φτωχό και δυστυχισμένο συνάνθρωπο,το σεβασμό στις ανθρώπινες αξίες, το σεβασμό στο Θεό,και προς την προσωπική υποχρέωση που ανέλαβαν να κάνουν πράξη και να φέρουν σε πέρας τις σοφές ιδέες τους και να λογοδοτήσουν κατόπιν  στο Θεό για τις  ευγενικές αυτές πράξεις τους τις γεμάτες από σοφία και φώτιση. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Πολλές Ευχές

Ο  Ε.Π.Παπανούτσος είπε


Φιλοσοφία δε θα πει ν'απομακρύνεται κανείς από κάθε άλλη έρευνα και στην απόλυτη αυτοσυγκέντρωση να προσπαθεί με μόνη τη σκέψη  να βρει "από μέσα του" τη λύση των μεγάλων προβλημάτων.Η Φιλοσοφία ίσα ίσα είναι η θεωρητική ενέργεια του πνεύματος,που έχει το μεγαλύτερο πλάτος,αλλά και τη μικρότερη αυτάρκεια. Όπως υπάρχει παντού,όπου ο νους γίνεται κριτικός και ζητεί να ελέγχει αλλά και να ολοκληρώνει τα διανοήματα του ( καθώς μας δίδαξε ο Σωκράτης ), έτσι έχει ανάγκη και από κάθε θεωρητική και με γενικότερο πρόγραμμα πρακτική ενασχόληση,από κάθε επιστήμη καθαρή και εφαρμοσμένη,που το αντικείμενο της έχει κάποια σχέση προς τα ιδιαίτερα ζητήματα της φιλοσοφικής  έρευνας (όπως πάλι ο Σωκράτης μας δίδαξε ).


Ε.Π.Παπανούτσος 1900- 1982

Σημαντικός Έλληνας  του 20ου αιώνα

Φιλόσοφος,Παιδαγωγός,Δοκιμιογράφος,Θεολόγος,Βουλευτής  και μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.

Καλό Σαββατοκύριακο

Πέμπτη, 28 Ιανουαρίου 2016

Η θέση της διανόησης στην οικονομική και κοινωνική κατάσταση  των Νεότερων Χρόνων 

Ο Υπουργός των οικονομικών του Λουδοβίκου ΙΔ στη Γαλλία ο Κολμπέρ απαγόρευσε την  μετανάστευση Γάλλων εργατών και την εισαγωγή φαγώσιμων προϊόντων.Επίσης τα μερκαντιλικώς κυβερνώμενα κράτη βελτίωσαν τις συγκοινωνιακές γραμμές στο εσωτερικό και προς το εξωτερικό και  υπεστήριξαν τις νέες εταιρίες παραχωρώντας μονοπολιακά προνόμια,επιχορήγησαν και ενεθάρρυναν την παιδεία και τις επιστημονικές έρευνες. Μία έντονος ζύμωση νέων ιδεών ακολούθησε τον εμπορικό καπιταλισμό,η ανάπτυξη του οποίου απειλούσε την φεουδαρχική τάξη πραγμάτων,Οι νέες αυτές ιδέες υποστηρίζονταν από τις επιστημονικές ανακαλύψεις,οι οποίες ήταν αντίθετες  προς τις θεωρίες περί του φυσικού κόσμου που επικρατούσαν τον Μεσαίωνα και την Αρχαία εποχή.Η  άμεση παρατήρηση της φύσεως επέτρεψε στον Νεύτωνα τον Άγγλο Φυσικό,μαθηματικό,φιλόσοφο και αστρονόμο (1642- 1727) να ανακαλύψει τους νόμους της βαρύτητας. Τα εργαστηριακά πειράματα μετέβαλαν τις επικρατούσες αντιλήψεις περί  της συμπεριφοράς και της συνθέσεως των ουσιών και έθεταν τα θεμέλια της σύγχρονης φυσικής και χημείας.Η ανακάλυψη από τον Ουϊλιαμ Χάρβευ τον Άγγλο ιατρό ( 1578- 1657) της κυκλοφορίας του αίματος με τα  εργαστηριακά στοιχεία,που συνέλεξε στην εικοσαετή έρευνα του βοήθησε  την πρόοδο που επακολούθησε στον τομέα της φυσιολογίας.Έτσι ανοίχτηκε η δυνατότητα στον άνθρωπο να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσης του με την άμεσο μελέτη της φύσης αντί να περιορίζεται στην  ανεξέλεγχτη αποδοχή καθιερωμένων δογμάτων. Οι  φιλόσοφοι που παρακολουθούσαν τις επιστημονικές προόδους συνέλαβαν την ιδέα  ότι ο άνθρωπος αποτελούσε τμήμα του φυσικού κόσμου και ότι  μπορούσε να οφεληθεί από την εξακρίβωση των φυσικών νόμων της δικής του συμπεριφοράς.Πολλοί  από τους μελετητές της εποχής εκείνης θεωρούσαν ότι αυτό θα μπορούσε να είχε επιτευχθεί με την παρατήρηση μίας ανθρώπινης κοινωνίας στην πρωτόγονη ή στη φυσική της μορφή. Η  κοινωνία όμως αυτή δεν ήταν αμέσως διαθέσιμη  προς μελέτη. Οι συγγραφείς άρχισαν  με τη φαντασία τους να καθορίζουν τα χαρακτηριστικά της  Ορισμένοι μελετητές  φαντάστικαν την κοινωνία αυτή να στηρίζεται  στη συνεργασία.'Αλλοι έβλεπαν την κοινωνία αυτή εριστικώς ατομικιστική.Παράλληλα αναπτύχθηκε και η αντίληψη περί των φυσικών δικαιωμάτων  που είναι ανάγκη να απολαμβάνει ο άνθρωπος στη ζωή του,την ελευθερία και την ιδιοκτησία.Θεώρησαν ότι η ανθρώπινη κοινωνία υπολειτουργούσε,δε βρισκόταν σε καλή κατάσταση,επειδή τεχνιτές διαρρυθμίσεις είχαν ανατρέψει τη φυσική τάξη πραγμάτων  και εμπόδιζαν την άσκηση των φυσικών δικαιωμάτων του ανθρώπου.Για να βελτιωθεί η θέσης του ανθρώπου ήταν αναγκαίο να αποκατασταθούν οι συνθήκες ελευθέρας  λειτουργίας των φυσικών νόμων της ανθρώπινης συμπεριφοράς.Να υπογραμμίζουν  την αξία του ατόμου  και της ελευθερίας του και να αναγνωρίζουν  παράλληλα τη δυνατότητα της ανθρώπινης προόδου. Η αντίληψη αυτή ανέτρεπε τις στατικές αξίες,οι οποίες εβασίζοντο εις την αρχήν της αυθεντίας  και εις την απομάκρυνση από τα εγκόσμια φεουδαρχικής κοινωνίας. Έτσι ήταν εύκολο να γίνει η διαμόρφωση της σύγχρονης δημοκρατίας και η οικονομική ανάπτυξη. Στο παρελθόν οι μελετητές δεν είχαν επιχειρήσει να διαμορφώσουν ένα ενιαίο,ένα συνεπές και ορθολογιστικά διαρθρωμένο οικοδόμημα οικονομικής  σκέψης.Ήσαν υπέρμαχοι συγκεκριμένων μέτρων οικονομικής πολιτικής,τα οποία τους επιβλήθηκαν για ηθικούς λόγους ή για να εξυπηρετήσουν  ειδικά συμφέροντα.Στον παρόντα χρόνο όμως διαμορφώθηκε το πρώτο  ολοκληρωμένο θεωρητικό σύστημα οικονομικής.Ήταν η φυσιοκρατική θεωρία Η ιστορική της αξία έγκειται στο γεγονός ότι πέρα από το ότι επρόβαλε άλλες ξεχασμένες ιδέες, απετέλεσε την πρώτη συστηματική επίκριση της μερκαντελιστικής πολιτικής και έθεσε τις ιδεολογικές βάσεις σε μερικά από τα σπουδαιότερα αξιώματα της σύγχρονης οικονομικής θεωρίας. Ο ιατρός Φρανσουά Κεναί ( 1694-1774 ) είναι ο ιδρυτής της φυσιοκρατικής σχολής και ο θεμελιωτής της πολιτικής οικονομίας είναι  ο θεράπων ιατρός της Πομπαντούρ.Αργότερα έγινε ο ιατρός του Λουδοβίκου ΙΕ έτσι μπόρεσε να ολοκληρώσει  τις οικονομικής φύσεως ιδέες του με τις συζητήσεις του με τους πεφωτισμένους αυλικούς. Η φυσιοκρατική σχολή στηριζόταν στη πανάρχαια  αντίληψη ότι η βάση της οικονομίας είναι η γεωργία  και τόνιζε ότι η γεωργία είναι η μόνη πηγή πλούτου. Ο Φρανσουά Κεναί ο Γάλλος οικονομολόγος και ιατρός  πίστευε ότι η γη δεν εξασφαλίζει απλώς τρόφημα και χρήσιμες ύλες αλλά και τον σπόρο για τις μελλοντικές  καλλιέργειες και σοδειές και ότι η κτηνοτροφία βασίζεται στη φυσική αναπαραγωγή. Αντίθετα κάθε άλλη εργασία γίνεται για την επεξεργασία των πρώτων υλών τις οποίες παράγει η γη. Οι ιδιοκτήτες της γης θα μπορούσαν ,αν επιθυμούσαν,να αποκτήσουν όλα τα προς το ζην αναγκαία και σαν γαιοκτήμονες που είναι, να έχουν και τη διαχείριση της παραγωγής  και όχι να είναι ο μοναδικός παραγωγός ο καλλιεργητής. Το πρόβλημα αυτό προέκυψε όταν η κοινωνία βρισκόταν στη πρώτη φυσική της φάση. Οπότε για λόγους ευκολίας  και μεγαλύτερης αποδοτικότητας στην παραγωγή έκριναν σκόπιμο να χρησιμοποιήσουν τεχνίτες σε ορισμένες εργασίες τεχνικής φύσεως. Όσο για τους βιομηχανικούς εργάτες αυτοί μη όντες παραγωγικοί ήταν αναγκασμένοι να λαμβάνουν εσαεί μόνον τα απαραίτητα,όσα χρειάζονταν για την απλή συντήρηση τους. Όσο για τους τραπεζίτες και τους εμπόρους αυτοί όντες ικανοί στο χώρο των δραστηριοτήτων τους πραγματοποιούσαν τον άμεσο σκοπό τους, που ήταν το κέρδος,επειδή παρενέβαιναν στην φυσική λειτουργία της προσφοράς και της ζήτησης βοηθούμενοι από το κράτος με μονοπολιακά δικαιώματα και επιχορηγήσεις,χρηματικές ενισχύσεις δηλαδή από τον κρατικό προυπολογισμό. Οι αντιλήψεις αυτές των φυσιοκρατών αντανακλούσαν  την πραγματική κατάσταση που επικρατούσε τότε.


'

Πολλές Ευχές

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ


Η οικονομική  και κοινωνική κατάσταση στους Νεότερους Χρόνους. 

Η ποντοπόρος ναυτιλία που ανεπτύσσσεται αυτή την εποχή  είχε  ως αποτέλεσμα την πρόοδο στο εμπόριο. Οι ανεύρεση νέων θαλασσίων οδών οδηγούν τους θαλασσοπόρους προς την Ινδία περνώντας το Ακρωτήριο  της Καλής Ελπίδας ανακαλύπτουν την Αμερική.Μεγάλες ποσότητες χρυσού και αργύρου μεταφέρονται από την Αμερική στην Ισπανία με αποτέλεσμα να αυξηθεί στην Ευρώπη η κυκλοφορία του χρήματος γρήγορα.Οι πόλεις  έγιναν πολυάνθρωπες και οι εμπορικές επιχειρήσεις πλουσιότερες και ισχυρότερες .Η ανάπτυξη του κράτους κυρίως στη Μεγάλη Βρεττανία και στη Γαλλία υπεβοήθησαν την εμπορική επανάσταση.Η εξουσία του απολυταρχικού Άρχοντα στηρίχθηκε σε δύο θεμελιώδεις γνώσεις σπουδαίες  για την εξέλλιξη  ζωτικών συμφερόντων.Πρώτον:  έδωσε τέλος στις έριδες μικρών τιμαριωτών,των μικροκτηματιών και Δέυτερον: Έπήλθε βελτίωση στις μεταφορές και οι κύριες εμπορικές οδοί  ξηράς και θάλασσας έγιναν ασφαλέστερες.Σε αντίθεση με τους φεουδάρχες ο βασιλιάς ήταν υποχρεωμένος να αναλαμβάνει Πρώτον: πολλές χρηματικές δαπάνες.Δεύτερον: Να διεξάγει πολέμους με μισθοφορικό στρατό,τον οποίον συντηρούσε  ο ίδιος και όχι οι ακόλουθοι του φεουδάρχες,όπως συνέβαινε στον Μεσαίωνα.'Ετσι αναγκαστικά επέβαλε  φόρους  για να καλύψει τις δαπάνες του. Η ρύθμιση αυτή ευνοούσε τους τραπεζίτες που αποταμίευαν τον χρηματικό πλούτο από τους φόρους  και στη συνέχεια τους εμπόρους με το δανεισμό. Τώρα τα συμφέροντα και τα οφέλη από το κέρδος των εμπόρων και του  κράτους ήταν αλληλένδετα.Το μεν κράτος  με την παραχώρηση προνομίων στις μεγάλες εμπορικές επιχειρήσεις τις κατοχύρωνε  με την καταβολή χρημάτων στα μονοπώλια.Οι δε έμποροι έγιναν χρηματοδότες του κράτους.Τα κράτη για την επικράτηση τους στις αποικιακές περιοχές τσακώνονταν μεταξύ τους και προωθούσαν τα συμφέροντα τους με την στρατιωτική ισχύ και την ανάπτυξη του εμπορίου.Τα κράτη προώθησαν την παραγωγή γεωργικών προϊόντων  και την εξαγωγή τους. Κάθε κράτος προστάτευε τους παραγωγούς με πολλούς κανονισμούς και με τους δασμούς, τους  έμμεσους φόρους που επιβάλλονται στα εμπορεύματα που μεταφέρονται από χώρα σε  χώρα. Η ανάπτυξη του εμπορίου των μάλλινων υφασμάτων έφερε την αύξηση στη ζήτηση του ερίου. Για την ανάγκη αυτή οι γαιοκτήμονες στην Αγγλία έκαναν δικές τους τις κοινοτικές γαίες που διέθεσαν στην εκτροφή προβάτων με αποτέλεσμα την μεγαλύτερη αξιοποίηση της γης.Τι έγινε όμως. Εκδιώχθηκε από την ύπαιθρο ο πλεονάζων πληθυσμός.Οι  αγρότες που έδιωξαν κατέφυγαν στις πόλεις,στα μεγάλα αστικά κέντρα,όπου απετέλεσαν μεγάλο απόθεμα σε  εργατικό δυναμικό στις βιομηχανίες,όπου είχαν απομείνει με ελάχιστες  μηχανές προς χρήση τους.Οι διωγμένοι αγρότες βοήθησαν με την εργασία τους την επέκταση των εργασιών στις Βιομηχανίες των αστικών κέντρων.Ταυτοχρόνως  τα χέρια των εμπόρων γέμισαν από χρήματα,από τα πλεονάζοντα  κεφάλαια που με αυτά  δανειοδοτούσαν τις  νέες βιομηχανικές επιχειρήσεις. Στις μεταρρυθμίσεις αυτές  συμμορφώθηκαν και οι θεωρίες ως προς τα οικονομικά μέτρα της εποχής σε αντίθεση με τα μέτρα του πλούτου που επικρατούσαν στην αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα. Μέτρο  πλούτου κάθε κράτους θεωρούνταν το χρήμα που προήρχετο από την αποταμίευση και όχι από το απόθεμα αγαθών,που υπήρχε για τις ανάγκες του πληθυσμού. Καθήκον κάθε κράτους που είχε ως   σύμβολο του τον  απόλυτο μονάρχη θεωρήθηκε η αύξηση του πλούτου και της ισχύος του με  την απόκτηση εκ του εξωτερικού μεγαλύτερου ποσού χρήματος από όσα χρήματα δαπανούσε,όπως οι έμποροι,οι οποίοι μετρούσαν την επιτυχία τους με το πλεόνασμα που εισέπραταν  από την πώληση των αγαθών έναντι των χρημάτων που δαπανούσαν  για τηναγορά των. Οι συγγραφείς της εποχής οι σχετικοί με την οικονομία και τη διαχείρηση χρημάτων ήσαν υπέρ της εισαγωγής όσο το δυνατόν μεγαλύτερης ποσότητας χρυσού και αργύρου και υπέρ της απαγόρευσης εξαγωγής των δύο αυτών μετάλλων αυτοί  ήταν οι μεταλλιστές,όπως ονομάστηκαν.Έπαιρναν θάρος τότε οι έμποροι που επανέφεραν τα κέρδη τους στην πατρίδα με τη μορφή μετάλλου και έχαναν το θάρος τους οι έμποροι που επιδίδονταν στην ανταλλαγή εις είδος  ή επένδυαν τα κέρδη τους στο εξωτερικό. Ο συγγραφέας Τόμας Μαν,ο οποίος ήταν γιος εμπόρου από το Λονδίνο στην "Πραγματεία περί του εκ του εξωτερικού πλούτου της Αγγλίας" στο συγγραφικό αυτό έργο του αποδέχεται την αρχή των μεταλλιστών,ότι μία χώρα πλουτίζει με τον ίδιο τρόπο που ένας έμπορος επιδιώκει το χρηματικό κέρδος.Δεν δεχόταν όμως τη γνώμη της απόλυτης απαγόρευσης από τη χώρα την εξαγωγή μετάλλων χρυσού.Έγραφε ότι "Παντοτε είναι ανάγκη να συμμορφούμεθα προς τον κανόνα όπως πωλώμεν προς τους ξένους κατ έτος περισσότερα των όσων αυτοί πωλούν προς ημάς".Το δόγμα αυτό αργότερα ονομάστηκε στην Αγγλία μερκαντιλισμός ενώ στη Γαλλία,όπου ο Υπουργός των Οικονομικών του Λουδοβίκου ΙΔ ο Κολμπέρ εφάρμοσε ανάλογη πολιτική,ονομάστηκε κολμπερισμός.


Καλημέρα

Δευτέρα, 25 Ιανουαρίου 2016

Αιωνία η μνήμη στους παππούδες και στις γιαγιάδες με όνομα Γρηγόρης και Γρηγορία

Καλή Εβδομάδα

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στο Γρηγόριο,στο Γρηγόρη,στο Γόλη,στη Γρηγορία,στη Γόλη,στη Ρία

Το Κυριακάτικο Μυθιστόρημα

-Νίνα,τι κάνεις?
 -Καλά είμαι κύριε Δημήτρη,μαγειρεύω κοτόσουπα. Είναι ένα νόστιμο φαγητό μετά από μία κουραστική ημέρα.Η Άννα σε λίγο θα επιστρέψει και θα τη γευτεί με ευχαρίστηση,θα της τονώσει το νευρικό της σύστημα.Το ίδιο και σε μένα που ασχολήθηκα πολύ σήμερα με την κουζίνα,όπως και τον  Τόμας
-Πού είναι ο άνδρας σου,Νίνα?
- Είναι στο γραφείο του κυρίου
-Πήγε να καπνίσει,Νίνα? επέτρεψες στον άνδρα σου να καπνίσει?
-Όχι,κύριε Δημήτρη, ο άνδρας μου κάνει όπως είπε η Άννα το πρωϊ πριν φύγει για το πανεπιστήμιο.
-Τι είπε η Άννα,Νίνα?
- Κύριε Δημήτρη,η Άννα παρακάλεσε τον Τόμας να τακτοποιήσει τους δίσκους και να τους βάλει στη θέση τους.Το βράδυ δεν είχε ύπνο,όπως είπε, ήρθε στο δωμάτιο σας αλλά εσείς κοιμόσαστε για να μην σας ανησυχήσει δεν ήθελε να ανησυχήσει και τους  διπλανούς γι αυτό δεν κάθισε στο πιάνο να παίξει τις αγαπημένες της μελωδίες.Πήγε στο γραφείο του κυρίου Ερρίκου να ακούσει μουσική.
- Νίνα,δεν άκουσα κανένα ήχο μουσικής.
-Ε! ναι,κύριε Δημήτρη έπαιζε το πικ απ χαμηλόφωνα για να μην ακούει κανένας άλλος.Ήθελε είπε να την πάρει ο ύπνος.Κοιμήθηκε αργά καθώς φαίνεται.
 -Το ίδιο κι εγώ Νίνα κοιμήθηκα αργά και νοιώθω κουρασμένος-Η κοτόσουπα,κύριε Δημήτρη  είναι ένα πολύ καλό φαγητό και για σας.
-Νίνα, μη μου μιλάς στον πληθυντικό με εκνευρίζεις.
- Τώρα που θα φάτε,τώρα που θα φας, θέλω να πω,Δημήτρη,ένα πιάτο βαθύ κοτόσουπα θα ηρεμήσεις.Αλήθεια,τι κάνατε όλη την ημέρα κλεισμένος στο δωμάτιο σας μέχρι αυτή την ώρα.
-Έγραφα,Νίνα.Έγραφα την εργασία που μου ανέθεσε ο καθηγητής μου στο Εργατικό Δίκαιο,ο δόκτορ Αρμπέϊτερ.Σε λίγες ημέρες θα την διαβάσω στο αμφιθέατρο μπροστά στους συμφοιτητές μου και στους καθηγητές μου,οι οποίοι θα με βαθμολογήσουν. Η εργασία μου έχει τον τίτλο " Οι οφέλειες και οι κακές  συνέπειες από τον ερχομό  των Ελλήνων εργατών στη Γερμανία".
-Είναι πολύ ωραια εργασία,κύριε Δημήτρη μου, με πολύ επιμέλεια ασχολήθηκες με το θέμα.Τόσες ώρες στο δωμάτιο σου.
-Ναι,Νίνα,ασχολήθηκα με το θέμα  λεπτομερώς.Ελπίζω να αρέσει στον καθηγητή μου και να με βαθμολογήσει καλά.-Σου εύχομαι,Δημήτρη,καλή επιτυχία.-Ευχαριστώ,Νίνα μου, Είναι τώρα έτοιμη η κοτόσουπα? -Δεν θα περιμένετε την Άννα να δειπνήσετε μαζί?
-Νίνα, έχω λιγούρα,αλλά θα περιμένω να πούμε τα δικά μας.
- Το καλύτερο είναι αυτό,αν πεινάς πολύ να σε σερβίρω.
- Νίνα,θα περιμένω.
-Δημήτρη,αν πεινάς πάρε αυτό το μήλο ή αν θέλεις να το περάσω από τον αποχυμωτή.
-Νίνα,όπως είναι θα το φάω θα μου περάσει λίγο η πείνα.
-Όπως θέλεις,Δημήτρη.
Η Άννα ήταν στο πανεπιστήμιο,αλλά στην κενή ώρα απεφάσισε να συναντήσει στο σπίτι του τον γέρο Ερνέστο.Ήταν η ημέρα που ο Φρίντριχ σταλμένος από τον πατέρα του έτρεχε  για να επιστρέψει στους ιδιοκτήτες τα φθαρμένα διακοσμητικά αντικείμενα που ο γέρο Ερνέστος είχε επαναφέρει με την φροντίδα του στην παλιά τους κατάσταση. Βιαζόταν να προλάβει τον Φρίντριχ πριν καβαλήσει την μηχανή του και αρχίσει την διανομή.Η μηχανή του είχε θέση για την μεταφορά αντικειμένων εφαρμοσμένη στα πλάγια της.Τον πέτυχε πάνω στην ώρα.Ο Φρίντριχ  άνοιγε την πόρτα για την απογευματινή του βόλτα στις οικίες των πελατών του πατέρα του.
-Φρίντριχ,γειά σου.-Ω!καλώς ήλθες φροϊλάιν Άννα.Τι κάνεις? Καιρό έχουμε να ανταμώσουμε. Τρέχω για να επιστρέψω γρήγορα έχουμε τόσα να πούμε. -Φρίντριχ,μην τρέχεις.Θα σε περιμένω να επιστρέψεις.-Πέρασε,ο πατέρας είναι ξαπλωμένους.-Φρίντριχ,ευχαριστώ.
-Καλησπέρα,κύριε Ερνέστο.Τι κάνετε? -Είμαι λίγο κουρασμένος φροϊλάιν.Αυτές τις ημέρες είχα πολύ εργασία.Φρόντισα με αγάπη  τα ξένα αντικείμενα που πριν λίγο ο γιος μου ανέλαβε να διανέμει στους ιδιοκτήτες τους.-Ναι,κύριε Ερνέστο,συνάντησα τον Φρίντριχ στην είσοδο.
-Έλα να καθίσεις στη πολυθρόνα αυτή εδώ να πούμε τα δικά μας.
Η Άννα κάθισε τακτοποίησε το φόρεμα της δίπλωσε τα χέρια της έτοιμη να ακούσει τον γέρο Ερνέστο. Τη ρώτησε πόσο χρόνο έχει στη διάθεση της και σαν ανοιχτό βιβλίο άρχισε να διηγείται την συνέχεια για την ζωή της Ελίζ,της νύφης του και της μικρής Μαρί της εγγονής του.Πρι έλθει ο Φρίντριχ,γιατί ο γέρο Ερνέστο δεν ήθελε επ ουδενί να στενοχωρηθεί ο γιος του ξανακούγοντας την ιστορία που αφορούσε και την δική του ζωή.

Σάββατο, 23 Ιανουαρίου 2016

Αιωνία η μνήμη

Το Ποίημα του Σαββατόβραδου

          Αχ! Γιαγιά
Δε με άφινες να  φιλώ
τα μάγουλα σου τα τραχιά,
τα ρυτιδωμένα,τα αυλακωτά
όχι,όχι, μου έλεγες
εγώ είμαι γριά.
Αν σε είχα τώρα εδώ,
έχεις περάσει τα εκατό,
οι αντιστάσεις σου θα είχαν
καμφθεί και θα
 σε φιλούσα με αγάπη
πολύ για το ευχαριστώ
που με φρόντιζες τόσο πολύ
σε είχα πλάί μου από το
βράδυ ως το πρωϊ
" του παιδιού μου το παιδί
είναι δυο φορές παιδί"
" του παιδιού μου το παιδί
είναι δύο φορές παιδί" έλεγες
με πολλή αγάπη μητρική και
γιαγιαδίστικη μαζί.

Η Οικονομική και Κοινωνική ανάπτυξη στο Μεσαίωνα

Κατά την εποχή αυτή την εξουσία ασκούσαν οι γαιοκτήμονες οι οποίοι επί ποδός ευρισκόμενοι όλες τις ώρες της ημέρας και της νύχτας  προστάτευαν οπλισμένοι τους ανθρώπους που υπηρετούσαν τη γη τους, τους καλλίγους.Τους προστάτευαν από τις ληστρικές επιδρομές των ορεσίβιων,που κατέβαιναν  πολύ συχνά στις γύρω περιοχές και  με τη βία αφαιρούσαν τις ξένες περιουσίες.Η προφύλαξη αυτή ήταν αναγκαία για την συντήρηση της κοινότητας,η οποία ήταν εξαρτώμενη από την παραγωγή των προϊόντων κάθε τιμαριωτικής περιοχής, των  φέουδων, από τα τσιφλίκια θα λέγαμε σήμερα. Η ανταλλαγή των παραγομένων προϊόντων γινόταν με βάση τα έθιμα που επικρατούσαν στο τρόπο διανομής,ο οποίος πολύ απείχε από την χρηματική συναλλαγή και την ανοιχτή αγορά.Με άλλα λόγια η συντήρηση της κοινότητας τον πρώτο καιρό του σχηματισμού της  γινόταν με την ανταλλαγή των προϊόντων και όχι με την πληρωμή σε χρήμα. Αργότερα τις τιμές καθόριζαν όχι τόσο η προσφορά και η ζήτηση όσο οι αντιλήψεις που επικρατούσαν στη διαμόρφωση μιας δίκαιης τιμής  για κάθε προϊόν και η αμοιβή της εργασίας  με κριτήριο τον δίκαιο μισθό ήταν αντίστοιχη προς την  ιεραρχική κλίμακα της θέσης που είχε στη φεουδαρχία κάθε εργάτης. Υποχρεωτικά ο άνθρωπος δεν ήταν ελεύθερος να επιδιώξει το προσωπικό του όφελος,να επιλέξει την απασχόληση του,να συνάψει εμπορικές συμφωνίες και  να κάνει εργατικές συμβάσεις  της αρεσκείας του.Την θέση του στη ζωή  και τον τρόπο της διάθεσης του  προϊόντος που  παρήγαγε την  καθόριζε η  τοποθέτηση του στην κοινωνία,σε ποιά τάξη κοινωνική βρισκόταν. Οι έμποροι κάλυπταν μεγάλες αποστάσεις για να προμηθευθούν είδη και για να τα διαθέσουν σε άλλους τόπους,όταν δεν ήταν διαθέσιμα στο δικό τους τόπο. Τότε διαμορφώθηκαν τα αστικά κέντρα του εμπορίου και της βιοτεχνίας. Τότε τον χειρισμό της πρακτικής στο επάγγελμα του εμπόρου τον καθόριζαν οι κανονισμοί των συντεχνιών των εμπόρων και των βιοτεχνών και όχι ο ελεύθερος συναγωνισμός  των προϊόντων. Όλοι οι συγγραφείς και οι λόγιοι του Μεσαίωνα υπήρξαν εκκλησιαστικοί στα κοσμικά όμως  ζητήματα ακολούθησαν τη διδασκαλία  του Αριστοτέλη. Όπως ο Αριστοτέλης καταδίκαζαν  και αυτοί την τοκογλυφία,όπως αποκαλούσαν κάθε είσπραξη από τον δανεισμό χρημάτων,όπως ο Αριστοτέλης αποδοκίμαζαν την επιδίωξη χρηματικού κέρδους και τόνιζαν ιδιαίτερα το ρόλο του ιδιοκτήτη καλλιεργητή,τον οποίον εξύψωναν. Όμως  ήταν ολοφάνερο ότι οι συνθήκες  ζωής δεν επέτρεπαν την αποταμίευση χρηματικών κεφαλαίων και την επίδοση  σε επιχειρηματικές δραστηριότητες τις οποίες θεωρούσαν επιζήμιες  στο φεουδαρχικό σύστημα. Η θέση  τους  ήταν αντίθετη   τόσο  προς την έννοια του επιχειρηματικού συναγωνισμού όσο και προς τον καθορισμό  ζητήσεως και προσφοράς των τιμών και  προς την αρχή της ελεύθερης μετακίνησης του εργατικού δυναμικού δίχως της οποίας  δε μπορεί να διαμορφωθεί ο βιομηχανικός πολιτισμός.

Πολλές Ευχές

Καλό Σαββατοκύριακο

Παρασκευή, 22 Ιανουαρίου 2016

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στον Τιμόθεο,στον Τίμο,στον Τίμη,στην Τιμοθέα, στην Τίμα,στην Τίμη,στην Θέα

Τετάρτη, 20 Ιανουαρίου 2016

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στον Ευθύμιο,στο Θύμιο,στην Ευθυμία,στην Ευθυμούλα,στον Θέμη,στην Θέμιδα

Τρίτη, 19 Ιανουαρίου 2016

Καλή Εβδομάδα


Να τα εκατοστίσεις πουλάκι μου

 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ και στη Νάνσυ

Το Κυριακάτικο Μυθιστόρημα
Η Κάθυ άνοιξε την πόρτα να υποδεχτεί τον Ερρίκο και τη Helga που ο Bill τους έφερε με το αμάξι του και με αρκετή  ανησυχία.Ανησυχούσε  για την εξέλιξη της συνάντησης του πατέρα του με τον Ερρίκο. Ο Bill μολονότι διαπληκτιζόταν συνεχώς με τον mr Άντριου για την υπόθεση με την Σημέτα και τον ξαφνικό αρραβώνα τους  αγαπούσε πολύ τον πατέρα του και προτιμούσε να φεύγει από το σπίτι για να μην φθάνουν σε αδιόρθωτες ακραίες καταστάσεις  έβρισκε καταφύγιο στο σπίτι της αγαπημένης του,όπως το χθεσινό βράδυ. Η Κάθυ τους υποδέχτηκε με ένα λαμπερό χαμόγελο και με ένα πολύ ωραίο πρόσωπο όμορφα βαμμένο. Στολισμένη με τα κοσμήματα της έμοιαζε σαν κούκλα βγαλμένη μόλις τώρα από το κουτί της. Πέρασε τους συμπεθέρους της στο σαλόνι όπου τους πρόσφερε ένα ποτό με ξηρούς καρπούς. Μετά τις συνηθισμένες κουβέντες  περί του πώς περνούν και τα καλωσορίσματα τους κάλεσε να περάσουν στην τραπεζαρία.Εκεί τους περίμενε ένα τραπέζι γεμάτο εδέσματα που προμήνυε ένα Hallowwin ή ενα γιορταστικό τραπέζι,όπου δέσποζε η γεμιστή γαλοπούλα,που η Κάθυ απεφάσισε να προσφέρει σαν κύριο πιάτο με πρώτο πιάτο  ζεστή σούπα από γλυκιά κολοκύθα. Λίγο πριν αρχίσει το βραδυνό γεύμα εμφανίστηκε ο mr Άντριου σαν  μόλις να είχε ξυπνήσει. Η Κάθυ μετά τον χθεσινοβραδυνό διαπληκτισμό του με τον γιο τους,έδωσε στον άνδρα της ηρεμιστικά χάπια για να μην πέσει κάτω και χτυπιέται από το κακό του,ως συνήθως γι αυτό και η κοιμισμένη εμφάνιση του.Ο Βill από τη στιγμή  της αφίξεως τους στο σπίτι τους κρύφτηκε στο δωμάτιο του,αφού πέρασε από την κουζίνα και έφαγε λίγη από την γέμιση,που η μητέρα του είχε κρατήσει γι αυτόν.Γνώριζε πόσο πολύ άρεσε στον Bill.- Ποιός είναι αυτός ο... ζουμπάς,είπε ο Ερρίκος σιγά στη Helga. O mr Άντριου χαμογέλασε,γνώριζε από τη σύζυγο του την ελληνική γλώσσα λίγο,κατάλαβε την ερώτηση του Ερρίκου,αλλά δεν γνώριζε τη λέξη ζουμπάς που υπονοεί τον πολύ κοντό άνδρα και έτσι πράγματι ήταν ο mr Άντριου ένας άνθρωπος πολύ κοντός στο ύψος μα πολύ τολμηρός και πολύ δραστήριος γι αυτό ο Bill φοβόταν τον πατέρα του με την τόλμη αυτή που διέθετε να τα λέει "έξω από τα δόντια'' στον απέναντι του,να προσβάλει και  να μην του ''καίγεται καρφί'.- Το ωραίο ζευγάρι ποιοί είναι? Δε θα μου τους συστήσεις Κάθυ? είπε ο mrΆντριου νυσταγμένος. Η Κάθυ,η όμορφη Κάθυ είχε μια ψυχή μικρού παιδιού ήταν πολύ χαρωπή,ομιλιτική και  σχετιζόταν εύκολα  γι αυτό  είχε πολλές φίλες  με τις γνωριμίες που έκανε ακόμα  και από το κομμωτήριο, που τις καλούσε πολύ συχνά στο σπίτι για φαγητό με τη συνοδεία του άνδρα τους.Ο mr Άντριου έλλειπε τις  περισσότερες φορές,αλλά όταν βρισκόταν στο σπίτι του άρεσε και διασκέδαζε με αυτό το χαρακτηριστικό της συζύγου του,όπως και τώρα,που είδε δύο όμορφους πανύψηλους ανθρώπους να κάθονται στο τραπέζι του.- Αγάπη μου,είπε η Κάθυ,είναι η γονείς της Σημέτας.-Ποιάς? ρώτησε με έκπληξη.-Της Σου,αγάπη μου,της Σου της αγαπημένης του Bill. -Δεν μου το είπες αμέσως,γιατί? Η γνωριμία με τους γονείς της Σημέτας κέντρισε το ενδιαφέρον του mr Άντριου και σαν να τον ξύπνησε από έναν λήθαργο,σαν να του έρριξαν νερό στο κεφάλι αφυπνίστηκε πετάχτηκε πάνω και τους αγκάλιασε σφιχτά.Η Κάθυ γούρλωσε τα μάτια της από περιέργεια και έτρεξε  να το πει στον Bill που δεν ήθελε να έρθει στην τραπεζαρία.- Δεν θέλω,άστους θα πουν και άλλα. Η βραδιά κύλησε πολύ καλά με τον mr Άντριου να είναι ενθουσιασμένος με τους συμπεθέρους του,τα πεθερικά του γιού του,τόσο ενθουσιασμένος που θυμήθηκε την περιπέτεια με την Ασημίνα,τη μητέρα του Ερρίκου  γελούσε συνεχώς και ρωτούσε τι κάνει η Ασημίνα. Θέλησε  να μάθει για την γνωριμία του Ερρίκου με την Helga,ήταν πολύ περίεργος  και του φαινόταν πολύ παράξενο "δύο άνθρωποι από αντίπαλες χώρες γέννησαν αυτό το κορίτσι" έλεγε στον Bill κάθε φορά που φιλονικούσε μαζί του.
Ο mr Άντριου εντυπωσιάστηκε πολύ με την Helga και με τον Ερρίκο και η συμπεριφορά του ήταν άψογη απέναντι τους. Τι επάγγελεστε?τους ρώτησε πριν μάθει τον τρόπο της γνωριμίας τους.-Εγώ είμαι μοντέλο,είπε η Helga και ο άνδρας μου είναι δικηγόρος.Είμαι πρόεδρος της εργατικής συνομοσπονδίας,είπε ο Ερρίκος στη δικαιοδοσία μου  έχω άνα μεγάλο πλήθος Γερμανών εργατών και εργατών μεταναστών από άλλες χώρες.Ο άνδρας μου είναι πολύ αγαπητός από όλον τον εργατικό κόσμο στο Μόναχο και στα περίχωρα. Τους φροντίζει με πολύ αγάπη και συνέπεια γι αυτό τον αγαπούν πολύ. Ο mr Άντριου άκουγε με προσοχή και σαν να ήθελε να φύγει και να κρυφτεί. -Κάθυ,ο Bill είναι εδώ?Φώναξε τον αμέσως να έλθει εδώ,είπε.-Bill έλα σε θέλει ο πατέρας σου.Ο Bill ήρθε στην τραπεζαρία τρομαγμένος.-Τι θέλεις dady ρώτησε.-Γιατί δε μου μίλησες για τους γονείς της κοπέλας? -Πατέρα μου,μήπως με άφινες να μιλήσω? Μιλούσες συνεχώς,έλεγες τα δικά σου,χτυπιόσουν και δεν άφινες κανέναν άλλον να μιλήσει.Εμένα δηλαδή που προσπαθούσα να σου εξηγήσω,να σου πω και να σου δείξω ποιά είναι στην πραγματικότητα η κοπέλα μου,η Σημέτα μου.
Τώρα το βλέπεις και μόνο σου.-Ναι, αγόρι μου σου ζητώ συγγνώμη και μπροστά στους δύο αυτούς ανθρώπους,που μέχρι χθες ήταν άγνωστοι για μένα.Είναι η αλήθεια ότι είμαι απόλυτος στις αποφάσεις μου και πρέπει να το εννοήσεις αυτό,Bill. Εγώ είμαι  επιχειρηματίας,είπε ο mr Άντριου κοιτώντας τον Ερρίκο και την Helga. Είναι ο πρώτος,είπε ο Bill,είναι ο επί κεφαλής  όλων των επιχειρηματιών της Ν.Υόρκης. Ο άνδρας μου είναι ένας πολύ επιτυχημένος επιχειρηματίας,είπε η Κάθυ.Αυτό το οφείλω στο απόλυτο της σκέψης μου,είπε ο mr Άντριου.-Τι θα πει απόλυτο,αγάπη μου,ρώτησε η Helga τον Ερρίκο,-Εννοεί,αγάπη μου,πως δεν είναι πότε έτσι και πότε αλλιώς.Δεν αλλάζει εύκολα το σκεπτικό του. -Ναι,είπε η Κάθυ,έτσι είναι ακριβώς ο Άντριου,είναι απόλυτος στη σκέψη του γι αυτό προχωρεί και πραγματοποιεί αμέσως το σχέδιο που σκέφτηκε,γι αυτό και η επιτυχία του στις επιχειρήσεις του.-Έχει το επιχειρηματικό δαιμόνιο,είπε ο Ερρίκος. -Ναι,Ερρίκο γι αυτό και ο πατέρας μου που το διέκρινε τον ανέλιξε πολύ ενωρίς στην επιχείρηση.Όλη αυτή τη συνομιλία η Κάθυ την μετέφραζε στον άνδρα της,που ρωτούσε τι λένε.- Η γνωριμία σας πώς συνέβη Κάθυ δεν μας είπες.Ερρίκο και η δική μας γνωριμία έχει κάτι το συναρπαστικό. Έγινε κάποια μέρα που πήγα στην επιχείρηση Life and flight να εργαστώ.Η Γραμματέας του πατέρα μου είχε πάρει άδεια και μου ζήτησε να πάρω τη θέση της για μία εβδομάδα που θα απουσίαζε. Ο πατέρας μου έφερε στο σπίτι το προηγούμενο βράδυ κάποια χαρτιά να ρίξω μιά ματιά.Το πρωϊ της επόμενης ημέρας έβαλα τα χαρτιά σε μιά μεγάλη δερμάτινη τσάντα  και ξεκίνησα για την επιχείρηση,στο εργοστάσιο.Όταν έφτασα λίγο αργοπορημένη έτρεχα στον περίβολο για να μη με με κατσαδιάσει ο πατέρας μου.Εκείνη τη στιγμή έτρεχε και ο Άντριου σε εξωτερική δουλειά,που του είχαν αναθέσει και έπεσε πάνω μου.Πόνεσα τόσο πολύ που ήμουν έτοιμη να του φέρω την τσάντα στο κεφάλι του δεν πρόλαβα όμως γιατί παραπάτησα και έπεσα κάτω. Ο Άντριου με τρυφερότητα με σήκωσε,με αγκάλιασε,με φιλούσε,μου μιλούσε πολύ τρυφερά και αυτό ήταν.Αργότερα σκέφτηκα μήπως ήταν ένα καλά σχεδιασμένο απο τον πατέρα και τον Άντριου,ο οποίος μου είπε ότι με γνώριζε,με είχε ιδεί και άλλη φορά και του άρεσα.Κάτι μου έλεγε ο πατέρας για έναν πολύ εργατικό νέο στην επιχείρηση,αλλά δεν άκουγα τα λόγια του.Εκείνο τον καιρό Helga δεν είχα στη σκέψη μου τον γάμο ήμουν αφοσιωμένη στα μαθήματα μαγειρικής  που παρακολουθούσα και δεν με ενθουσίαζε η ιδέα μιας δέσμευσης.-Κάθυ,ξέρεις πολύ καλά τη μαγειρική τέχνη γι αυτό τα τόσο νόστιμα φαγητά σου.
-Η μητέρα μου έχει παρακολουθήσει μαθήματα,είπε ο Bill.-Nαι,παιδί μου,αυτό μου λέει τώρα η μητέρα σου,είπε η Helga.Η μητέρα σου είναι πολύ καλή μαγείρισσα,Bill. Ο mr Άντριου  απολάμβανε τον Ερρίκο και τη Helga και τους κοίταζε γελαστός. Στις καλές του στιγμές,όπως τώρα,ο mr Άντριου ήταν ένας υπέροχος άνθρωπος και στις κακές του ήταν ένας κακός κάκιστος,όπως τον έλεγε η Ασημίνα η μητέρα του Ερρίκου,που στο πρόσωπο της είχε βρει το δάσκαλο του ή την αδελφή ψυχή,όπως έλεγε ο mr Άντριου. Το ωραίο δείπνο που πρόσφερε η Κάθυ τελείωσε αισίως και τα πράγματα εξελίχθηκαν εκπληκτικά καλά.Ο Βill πήγε τους γονείς της Σημέτας με το αμάξι του στο σπίτι και επέστρεψε στο δικό του ήρεμος τώρα πήρε τηλέφωνο τη Σημέτα να της πει τα ευχάριστα.


Δευτέρα, 18 Ιανουαρίου 2016

Κυριακή, 17 Ιανουαρίου 2016

Αιωνία η μνήμη στον παππού τον Αντώνη

Σήμερα Κυριακή 17 Ιανουαρίου η  Ορθόδοξη ,η Λουθηρανική,η Καθολική και η Αγγλικανική Εκκλησία γιορτάζουν τη μνήμη του Αγίου Αντωνίου.
Ο Άγιος Αντώνιος είναι ο θεμελιωτής του Μοναχισμού,είναι ο θεμελιωτής του ασκητικού βίου.
 Ο Μέγας Αθανάσιος ως επίσκοπος Αλεξανδρείας ασχολήθηκε με τη βιογραφία του,την οποίαν έγραψε στην Ελληνική γλώσσα.
Η  συγγραφή αυτή του Μεγάλου Αθανασίου αρχίζει με τη φράση "Αγαθήν άμιλλαν ενωτίσασθε''.Την επιστολή έστειλε στους μοναχούς της Αιγύπτου και ο Συμεών ο Μεταφραστής την αντέγραψε.Εν συνεχεία την παρέλαβε ο Αγάπιος ο Κρης  την μετέφρασε από την ελληνική γλώσσα  στη κρητική διάλεκτο και την καταχώρησε στο δικό του βιβλίο  τον "Παράδεισο".
Ο Άγιος Αντώνιος έζησε εκατόν πέντε χρόνια τα περισσότερα στην έρημο με νηστεία και προσευχή  νυχθημερόν.
Πολλά χρόνια απέφευγε τις συναθροίσεις τις πολλαπλές   και δεχόταν μόνο έναν άνθρωπο που τον εφοδίαζε με τον άρτο που κατανάλωνε με νερό και αλάτι.Αυτή ήταν η διατροφή του. Εφοδίαζε με ψωμί για ένα εξάμηνο αναφέρει ο βιογράφος του,που ο άγιος κατανάλωνε κάθε δύο ή τέσσερις ημέρες τις άλλες έμενε νηστικός για να καταπαυσει τις ορμές του σώματος θέλοντας να εξυψώσει τις αρετές του πνεύματος. Έζησε την εποχή πολλών Αυτοκρατόρων. Επί  Αυτοκρατόρων Μαξιμιανού και Διοκλητιανού( ήταν συναυτοκράτορες ) 284-305.
Την εποχή του Αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου (306-337) και την εποχή των παιδιών του Μεγάλου Κωνσταντίνου.
Αλληλογραφούσε με τον Μεγάλο Κωνσταντίνο και με τα παιδιά του,τα οποία τον σέβονταν και ζητούσαν να τα συμβουλεύσει.
Ο Άγιος Αντώνιος στην ηλικία των 100 χρόνων κατέβηκε στην Αλεξάνδρεια με άλλους μοναχούς να καταπολεμήσει την αίρεση του Αρείου.
Ο Άγιος Αντώνιος γεννήθηκε στην Αίγυπτο στην πόλη Κουά κοντά στη Μέμφιδα το έτος 251 όταν Αυτοκράτορας ήταν ο Δέκιος.
Βοήθεια μας ο Άγιος Αντώνιος και ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στον Αντώνη,στον Τόνη,στην Αντωνία,στην Τόνια,στη Νία

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Σάββατο, 16 Ιανουαρίου 2016

Το ποίημα του Σαββατόβραδου

        Η χοληστερίνη
Η χοληστερίνη μου έκλεισε
το μάτι σαν μάγισσα καλή
μου είπε θα με πάει κάπου
που δεν έχω ξαναδεί.
Αχ! κακή χοληστερίνη
πώς με πλάνεψες
μου έδωσες ηδωνικές  στι
γμές με λάβωσες.
Τώρα δε σε ακολουθώ ξανά
θα γυρίσω στα δικά μου μονο
πάτια τα παλιά.
Στα στεγνά παξιμαδάκια και
στις  φρυγανιές
στο καστανό το ρύζι,στις φα
κές,στο λαδάκι,στο ψαράκι
 και στα  χόρτα
τα βραστά,στο ταχίνι,στα
λαχανικά  και 
στις πίτες με σουσάμι.
Δεν τα θέλω πια τα δικά
σου τα κεκάκια,τα γλυκά τα
κουλουράκια,τις πιτούλες
που μου λες
δε θα με ξεγελάσεις
όπως χθες
δε θα σε αφήσω να με κάνεις
ό,τι θες.



Να επανέλθουμε στο Σόλωνα και να πούμε μερικά πράγματα συμπληρώνοντας τις γνώσεις των φίλων αναγνωστών.
Ο Σόλων προσδιόρισε τις τάξεις παίρνοντας σαν βάση την γεωργική παραγωγή.Αυτή η πράξη του Σόλωνα οδηγεί προς τον δρόμο της  τ ι μ ο κ ρ α τ ί α ς.Τιμοκρατία είναι το πολιτικό σύστημα που το χαρακτηριστικό του είναι ότι  τα  αξιώματα που δίνει στον πολίτη είναι  ανάλογα με την περιουσιακή κατάσταση  κάθε πολίτη. Επικρατούσε η άποψη ότι ο Σόλων ήθελε να αποκλείσει  τους πλούσιους πολίτες που δε διέθεταν έγγειο ιδιοκτησία από το διορισμό τους στο δημόσιο. Η έγγειος  ιδιοκτησία είναι η ακίνητη  περιουσία. Να ανοίξουμε εδώ παρένθεση και να πούμε ότι ( Η λέξη έγγειος προέρχεται από τη λέξη έγγαιος που είναι λέξη σύνθετη από τις λέξεις εν
+ γαία=πάνω στη γη και είναι η παλαιότερη μορφή της λέξης . Να  λάβουμε υπ όψιν μας και τη λέξη 'γείωση' που  προέρχεται από το ρήμα 'γειόω-ω' που προέρχεται από τη λέξη Γη
 και  εννοεί την σύνδεση ηλεκτρονικών συσκευών με τη Γη. Με την ίδια γραφή  γράφονται και οι σύνθετες λέξεις 'προσγειώνω' και 'απογειώνω'.Το μεν προσγειώνω=  κατεβάζω στη γη.Το δε απογειώνω= απομακρύνω από τη γη. Όπως και η σύνθετη λέξη 'απόγειος' που προέρχεται από τις λέξεις  από+ γη. Η λέξη αυτή αναφέρεται στην απόσταση από τον ουρανό στη γη και με τη μεταφορική έννοια της θέλεινα πει 'το ύψιστο σημείο ακμής,το αποκορύφωμα').Εδώ κλείνουμε την παρένθεση και συνεχίζουμε με το Σόλωνα. Ο Σόλων επέτρεψε να υπολογίζονται  και  τα περιουσιακά στοιχεία σε δραχμές για  να συμπεριληφθούν  και οι  πολίτες της αθηναϊκής πολιτείας  που η περιουσία τους ήταν σε  δραχμές. Ένα μέτρο που και ο  Γερμανός ιστορικός και συγγραφέας της Αρχαίας Ελληνικής Ιστορίας ο Ulrich Wilcken έχει την ίδια γνώμη. Ότι αυτό το μέτρο ή ο νόμος,αν θέλετε, επικρατεί από τους χρόνους που ήταν Άρχοντας και θεσμοθέτης της Αθήνας ο Σόλων.
Χρόνια Πολλά

Καλό Σαββατοκύριακο

Τετάρτη, 13 Ιανουαρίου 2016

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Η οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη  στους Αρχαίους χρόνους

Στην  Μεσογειακή λεκάνη οι Αρχαίες κοινωνίες ανεπτύχθησαν από μιά μικρή κτηνοτροφική  ή γεωργική κοινότητα στην οποία απησχολούντο οι άνθρωποι και  με τις  απλές τέχνες που πλαισίωναν την γεωργία,η  καλλιέργεια,το αλώνισμα, η συλλογή και η αποθήκευση των γεωργικών προϊόντων.η συντήρηση  των ζώων και των γεωργικών εργαλείων για το όργωμα και άλλα.Η οικογένεια αποτελούσε τη βασική κοινωνική ομάδα της οποίας  την  κρατική διάρθρωση  αποτελούσε η Φυλή  η πατριαρχικώς κυβερνώμενη. Στη κοινωνία αυτή η άρχουσα τάξις η οποία κυριαρχούσε  απετελείτο από γαιοκτήμονες,πολεμιστές και ιερείς ήταν συντηρητική  με αριστοκρατικές  τοποθετήσεις,της οποίας οι  ηθικές αξίες απηχούσαν τις αρχές στις οποίες στηριζόταν η παραγωγή για τις ανάγκες μιας μικρής κοινωνίας της οποίας η σταθερότητα αποτελούσε ύψιστο αγαθό. Η ανάπτυξη της ναυτιλίας και το εμπόριο σαν συνέπεια όπως και η χρησιμοποίηση του χρήματος  στις  ανταλλαγές  οδήγησαν στην άνοδο της τάξεως των εμπόρων και στη δημιουργία των πόλεων ως κέντρων εμπορίου και παραγωγής. Οι αιχμάλωτοι από τους κατακτητικούς πολέμους χρησιμοποιήθηκαν ως δούλοι.Ο νέος αυτός εμπορικός πολιτισμός  έβλαπτε τις παραδοσιακές  αριστοκρατικές και τις γεωργικές αξίες. Οι μεταβολές αυτές, η νέα θέση πραγμάτων,αν θέλετε, προκάλεσαν αναταραχές.Η παλαιά τάξις  πραγμάτων αντέδρασε εναντίον των "καινών δαιμονίων", των νέων ιδεών. Επενέβησαν σοφοί άνδρες οι οποίοι προσπάθησαν να κατευνάσουν τον κοινωνικό αυτό σάλο,την αναταραχή με την κωδικοποίηση των νόμων και με το σχηματισμό ηθικών συστημάτων.Μέσα στο ευρύτερο αυτό πλαίσιο διαμορφώθηκαν  παρατηρήσεις οικονομικού περιεχομένου που όμως δεν αποτελούσαν τόσο επιστημονικό προσδιορισμό συμπεριφοράς όσο αποτελούσαν  γνωστοποίηση  ηθικών αρχών με αφορμή τις  συζητήσεις επί κυβερνητικών,θρησκευτικών ή κοινωνικών ζητημάτων. Από αυτές τις συνθήκες διετυπώθησαν  βασικά αποφθέγματα,όπως "ρίζα γαρ πάντων των κακών εστιν η φιλαργυρία".Προφανώς οι γνώμες αυτές  που διετυπώθηκαν δεν ήθελαν να καταγγείλουν τον πλούτο σε ποίμνια,σε αγέλες,σε αποθήκες σιτηρών και παντός είδους αγαθών αλλά ήθελαν να επισημάνουν τον κίνδυνο από την αποταμίευση  χρημάτων  Ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης που έζησαν στην ακμή των Αθηνών ήσαν υπέρμαχοι των παραδοσιακών αξιών του 4ου π.Χ.αιώνα.Απέδιδαν και οι δύο  αυτοί φιλόσοφοι  πρωταρχική σημασία στην γεωργία και θεωρούσαν σπουδαιότερη τη δράση πολιτικών και στρατιωτικών ανδρών από τις βιομηχανικές και εμπορικές δραστηριότητες Κατεδίκαζαν το χρηματικό κέρδος το προερχόμενο από το εμπόριο και  θεωρούσαν ότι θεμέλιο του κράτους αποτελεί η παραγωγή πραγματικού πλούτου προς κατανάλωση.Επιδοκίμαζαν την ειδίκευσιν στην απασχόληση με την έννοια ότι αυτή επέτρεπε στον κάθε ένα να επιτελεί την εργασία για την οποία ήταν κατάλληλος και έκριναν θετικά την ανταλλαγή των προϊόντων. Δεν πίστευαν όμως ότι απλοί εργάτες που εστερούντο μόρφωση και δεν είχαν αποκτήση επικοδομητική άσκηση από τη φοίτηση τους σε σχολή εδικαιούντο ψήφου. Ήταν αντίθετοι προς την πολυτελή ζωή και πίστευαν ότι οι καλοί πολίτες  είναι εκείνοι που έχουν τα αναγκαία είδη σε επάρκεια αλλά όχι και υπέρ το δέον σε μεγάλες ποσότητες. Ο Αριστοτέλης με αυτές τις αντιλήψεις του για το εμπόριο και το χρήμα ασκούσε σημαντική επιρροή   πολλούς αιώνες. Κατά τον Αριστοτέλη το εμπόριο ήταν αξιέπαινη απασχόληση  ως μέσον για να ικανοποιηθούν οι ανάγκες των καταναλωτών  όχι όμως ως μέσον πλουτισμού.Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι όταν το χρήμα δεν διετίθετο για την αγορά αναγκαίων ειδών αλλά αποταμιευόταν δεν ήταν  παραγωγικό..Ο Αριστοτέλης κατεδίκαζε το δανεισμό  με τόκο.Ο Αριστοτέλης δυσανασχετούσε  για τις μεγάλες διαφορές  και για την διαφθορά στον πλουτισμό.γιατί  έλεγε ότι αυτά φαίνονται να χαρακτηρίζουν ένα σύστημα βασιζόμενο στο χρήμα και στο εμπόριο. Η τοποθέτηση αυτή του Αριστοτέλη ταίριαζε με τις αριστοκρατικές και τις αγροτικές κοινωνίες και τους κώδικες συμπεριφοράς των και εκδηλώνεται περισσότερο,όταν οι κοινωνίες αυτές απειλούνται από τις δόλιες ενέργειες των εμπόρων και των τοκογλύφων. Οι αντιλήψεις των Ρωμαίων στα οικονομικα θέματα είχαν σαν πρότυπο τις αθηναϊκές σκέψεις και αποφάσεις. Το υπερπόντιο εμπόριο είχε σπουδαία σημασία στην οικονομία της Ρώμης.Οι πατρίκιοι θεωρούσαν τον έμπορο κατώτερο.Στην κλίμακα γοήτρου την ανώτατη θέση κατείχε ο πεπαιδευμένος γαιοκτήμονας,ο οποίος διεχειρίζετο τα κτήματα του  για να εξυπηρετήσει τις ανάγκες της κοινωνίας  σε τρόφιμα,σε είδη ενδύσεως  και στεγάσεως ενώ συγχρόνως διέθετε την αναγκαία ικανότητα να επιδοθεί στα δημόσια πράγματα,στις καλές τέχνες ή στη στρατιωτική ζωή. Μετά την πτώση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας  επεκράτησαν οι ίδιες αντιλήψεις ως προς τα οικονομικά πράγματα

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Δευτέρα, 11 Ιανουαρίου 2016

Η νομοθεσία του Σόλωνα
 Ο Σόλων μόλις ανέλαβε την εξουσία ξεκίνησε τις μεταρρυθμιστικές του πράξεις  για  να αλλάξει το κοινωνικό σύστημα. Αμέσως αντικατέστησε το δρακόντειο δίκαιο,το νόμο του Δράκοντα περί δικαίου. Εκράτησε μόνο τις διατάξεις που αναφέρονται στην ποινική δικονομία και  επέβαλε το αττικό δίκαιο σε όλη την επικράτεια της πρώτης αθηναϊκής ηγεμονίας. Οι νόμοι του Σόλωνα απέκτησαν οικουμενική ισχύ σχεδόν και συνέχισαν να ισχύουν στο ελληνιστικό και ρωμαϊκό δίκαιο με την εισαγωγή ορισμένων διατάξεων στην ιουστινιάνειο  κωδικοποίηση,στον Πανδέκτη ΧL VII,22,4. και στην  εφαρμογή του Ρωμαϊκού δικαίου  τον Μεσαίωνα εμφανίζονται οι νόμου του Σόλωνα ακόμη και στο δίκαιο της νεώτερης Ευρώπης.
 Στη σολώνειο νομοθεσία  δύο είναι  οι βασικές ιδέες που κυριαρχούν.Η μία ιδέα είναι η χειραφέτηση του ατόμου,ώστε ο πολίτης να ενταχθεί στην ευρύτερη ενότητα του κράτους και η ιδέα της προώθησης της ανάπτυξης του εμπορίου και της βιοτεχνίας. Η πρώτη ιδέα,η χειραφέτηση του ατόμου.εκφράζεται με το νόμο εκείνο που λέγει ότι ο πολίτης  που δεν έχει παιδιά είναι ελεύθερος να διαθέσει την περιουσία του σε όποιον θέλει. Μεγαλύτερη σπουδαιότητα όμως έχει,για όλη τη μεταγενέστερη εξέλιξη, η εισαγωγή από τον Σόλωνα  του θεσμού  της εισαγγελίας. Με το νόμο αυτό μπορούσε τώρα κάθε πολίτης,όχι τώρα πια μόνο οι αυγγενείς,να καταγγείλει  κάποιον,που κατά τη γνώμη του είχε διαπράξει κάποιο αδίκημα εις βάρος  κάποιου άλλου ατόμου.
Ο Σόλων απαγόρευσε τις  εξαγωγές όλων των γεωργικών προϊόντων εκτός από το λάδι. Με το νόμο αυτό εξυπηρετούσε τις ανάγκες της αττικής  οικονομίας. Τα  αττικά αγγεία μαζί με το ελαιόλαδο κατακτούσαν όλο και περισσότερο τις αγορές στα άλλα κράτη.Όσον αφορά τα δημητριακά αυτά δεν επαρκούσαν και ήταν απαραίτητη η εισαγωγή κάποιας ποσότητας.
Ένας νόμος, που θέσπισε ήταν ότι απαγόρευσε στους πατεράδες το δικαίωμα να απαιτούν  από τους γιους  να τους συντηρούν στα γηρατειά τους  αν  δεν είχαν φροντίσει να  μάθουν στα παιδιά τους  κάποια τέχνη,όπως και η προσπάθεια του Σόλωνα να προσελκύσει στην Αθήνα ξένους τεχνίτες.Δείχνει  πόσο πολύ ενδιαφερόταν η πόλη για τη μεταποιητική οικονομία,στην αλλαγή του αιώνα. Ο Σόλων δεν άφησε γραπτό σύνταγμα της πολιτείας.Όμως η αδυναμία των  Ελλήνων να διαχωρίσουν με σαφήνεια το Δίκαιο από τους πολιτειακούς θεσμούς έκανε και το Σόλωνα να επεμβαίνει σε πολλά ζητήματα που αφορούσαν την οργάνωση του κρατικού μηχανισμού.
Ο ισχυρισμός του Αριστοτέλη,ότι ο νομοθέτης καθιέρωσε την κλήρωση των αρχόντων δεν φαίνεται αξιόπιστη.Αντιθέτως ο Σόλων εδημιούργησε την Βουλή των 400 στην οποίαν συμμετείχαν 100 πολίτες από κάθε μία από τις τέσσερις φυλές,οι οποίοι εκλέγονταν με κλήρο. Το σώμα αυτό αντιστάθμιζε την εξουσία του Αρείου Πάγου. Ο Άρειος Πάγος ήταν ένα συμβούλιο αριστοκρατικό,που προυπήρχε από την εποχή της βασιλείας και ασκούσε την εποπτεία πάνω σε όλες τις κρατικές υποθέσεις. Ο Σόλων θέσπισε την αμνηστεία,η οποία είχε μεγάλη πολιτική σπουδαιότητα,γιατί με την αμνηστεία αυτή επανήλθαν στη πόλη οι Αλκμαιωνίδες που είχαν εξοριστή για το κυλώνειο άγος. Οι νόμοι του Σόλωνα  καταγράφηκαν πάνω σε ξύλινους πίνακες,που ήταν περιστρεφόμενοι. Αποσπάσματα των νόμων ή συμπληρώματα τοποθετήθηκαν στη βασιλική στοά,πάνω σε πέτρινους κίονες,που  λεγόταν "κύρβεις"
Το έργο του Σόλωνα δέχτηκε διάφορες κριτικές από τους κατοπινούς.
Οι  Αθηναίοι του 4ου π.Χ. αιώνα θεωρούσαν το Σόλωνα πατέρα της αθηναϊκής δημοκρατίας
Ο Σόλωνας με τη θεληματική δημιουργική του παρουσία εμφανίζεται ως ένας γνήσιος και σπουδαίος πολιτικός άνδρας ακόμη και στο ότι προέβλεψε την τροπή των πραγμάτων και προετοίμασε το δρόμο για την μελλοντική οικονομική και κοινωνική εξέλλιξη των Αθηνών.
Ο Σόλων αναδιοργάνωσε το αθηναϊκό κράτος κάνοντας το πρώτο  σύγχρονο κράτος στο χώρο της μητροπολιτικής  Ελλάδας. Όπως συμβαίνει συνήθως με τις μεταρρυθμίσεις και τους μεταρρυθμιστές το έργο του Σόλωνα  δεν αναγνωρίστηκε από όλους. Η πλούσια αριστοκρατία θεώρησε τις προτεινόμενες από τον Σόλωνα λύσεις, πολύ ριζοσπαστικές και   το σύνολο των ακτημόνων είδε  να διαψεύδονται οι ελπίδες της για τον αναδασμό της γης.
Αυτό που είναι βέβαιο  και αληθινό είναι ότι με το Σόλωνα αρχίζει η ιστορία της ιδέας του κράτους στην Ευρώπη.

Καλή πρόοδο

    Καλή Εβδομάδα

ευλογημένη πορεία

Κυριακή, 10 Ιανουαρίου 2016

ΚΑΛΗ  ΡΟΤΑ

Το Κυριακάτικο Μυθιστόρημα.
Ο Ερρίκος και η Helga περνούσαν  πολύ καλά  στην Αμερική κοντά στην κορούλα τους.Η Σου  ανακοίνωσε στους γονείς της από τις πρώτες ημέρες του ερχομού τους την επικείμενη αναχώρηση της με τα παιδιά  από τη σχολή της του modeling  που διηύθυνε η θεία της Λίντα.
Επρόκειτο να αναχωρήσουν εντός των ημερών στο Μαϊάμι για άλλη μία φορά εν όψει της προσκλήσεως που δέχτηκαν για μια επίδειξη μόδας αυτή τη φορά σε κλειστό χώρο.Τα πάντα ήταν πλήρως οργανωμένα από την Σου και τον Γκέρμπυ,που τώρα είχαν γίνει  καλοί φίλοι  και πολύ καλοί συνεργάτες,εκτός από του ότι είχε αποκτήσει και ένα καλό υποστηριχτή η Σου.
Η συμπεριφορά του Γκέρμπυ προς τη Σου ήταν απόλυτα προστατευτική και η Σου χαιρόταν πολύ που είχε αποκτήσει ένα πολύτιμο φίλο  έτοιμο να της συμπαρασταθεί και να την υποστηρίξει στις δύσκολες στιγμές σε ό τι αφορούσε την κακή συμπεριφορά απέναντι της  από τον  mr Άντριου τον μέλλοντα  πεθερό της. Μην ανησυχείςκούκλα μου,της έλεγε ο Γκέρμπυ.Άστο σε μένα.Στηρίξου επάνω μου και μη νοιάζεσαι για τον αδελφό μου.Θα έχει να κάνει μαζί μου,αν συνεχίσει να σε ενοχλεί και να σε προσβάλει με αυτό τον απαίσιο χαρακτήρα που απέκτησε και που βρήκε την ευκαιρία να τον φέρει στην επιφάνεια.
 Γκέρμπυ, έλεγε η Σου, σε παρακαλώ να είσαι πολύ προσεκτικός και διακριτικός απέναντι στον πατέρα του Bill. Ο mr Άντριου είναι άρρωστος και χρειάζεται πολύ  προσοχή.
Ξέρω εγώ τι θα κάνω,μη νοιάζεσαι εσύ και θα σου τον κανονίσω εγώ,αν συνεχίσει την ίδια τακτική στη συμπεριφορά του προς εσένα.
Ευχαριστώ,Γκέρμπυ μου,του είπε και τον αγκάλιασε δίνοντας του φιλιά στα παχουλά μάγουλα του. Η  επιδειξη αυτή τη φορά θα  ελάμβανε χώρα σε κλειστό χώρο και η όλη παρουσίαση θα έπρεπε να γίνει με κάθε λεπτομέρεια στην διοργάνωση γι αυτό και  η δουλειά ήταν σκληρή  αυτούς τους μήνες. Προετοιμάζονταν για να παρουσιάσουν ένα πολύ επιμελημένο και καλά φροντισμένο πρόγραμμα γεμάτο χορούς και εφέ και όλα  όσα  επέβαλε η επίδειξη σε κλειστό χώρο.
Μερικές ημέρες πριν την αναχώρηση της,όταν επέστρεφε από τη σχολή της,κατάκοπη,όμως  το θεωρούσε υποχρεωτική ανάγκη,πήγαινε έναν περίπατο με τους γονείς της θέλοντας να τους γνωρίσει τα καταστήματα και τους καταστηματάρχες της γειτονιάς της για να  περάσουν εύκολα  αυτές τις ημέρες που θα  έμεναν μόνοι τους. Όλοι χάρηκαν για τη γνωριμία και ήταν πολύ πρόθυμοι να τους εξυπηρετήσουν αμέσως.Αυτή τη φορά στην ομάδα των μοντέλων από αγόρια και κορίτσια που θα έπαιρναν μέρος στην επίδειξη ήταν και η Λίντα,η διευθύντρια της σχολής,η οποία εξεδήλωσε την επιθυμία την προηγούμενη φορά,που έμαθε πόσο καλά πέρασαν. Η Σου υποσχέθηκε την επόμενη φορά να την συμπεριλάβει στο κάστ, στην επαγγελματική ομάδα των μοντέλων,όπως και έγινε.Έτσι επιφόρτησε τη Helga για να μην μείνει η σχολή χωρίς έναν επικεφαλής,να αναλάβει καθήκοντα την εβδομάδα αυτή που θα απουσίαζε η Λίντα.Ήταν ο Γκέρμπυ αλλ' όμως τα καθήκοντα του ήταν στη γραμματεία και όχι στη διεύθυνση. Ζήτησε από τον πατέρα της,αν επιθυμούσε να  γνωρίσει το Μαϊάμι να τους ακολουθήσει. Η Helga έτσι θα εύρισκε την ευκαιρία να περάσει αυτή την εβδομάδα κοντά στον αδελφό της Τζόζεφ και τα ανήψια της.
Ο Ερρίκος είπε ότι είχε πολύ γραφική εργασία, που κρατούσε μαζί του, και ευχαρίστησε την κόρη του για την ευαισθησία που έδειξε.Καλά,πατερούλη,είπε,όπως θέλεις Γνωρίζω πόσο εργασιομανής είσαι,όπως είμαι κι εγώ.Το ξέρω,κόρη μου,είπε στη Σου. Γι αυτό και δεν σε παρεξηγώ που παραμέλησες να ενδιαφερθείς για τους δίσκους της κλασσικής μουσικής  που σου ζήτησα.Πατερούλη,είχαμε τόση δουλειά αυτόν τον καιρό για την τέλεια παρουσίαση αυτής της επίδειξης και όπως καταλαβαίνεις δεν είχα καθόλου χρόνο να τρέχω στο εμπορικό κέντρο  της πόλης. Θα επισκεφτείτε τη Νέα Υόρκη με τη μαμά και θα δείτε την πόλη,όπως δεν την  είδατε την προηγούμενη φορά που ήρθατε στους γάμους του θείου Τζόζεφ με τη θεία Λίντα.Ναι,κορίτσι μου,μην ανησυχείς θα κατεβούμε στην πόλη και θα περιπατήσουμε στα παλαιοπωλεία,όπου θα βρούμε τους δίσκους της κλασσικής μουσικής.Έτσι,όπως μου είπες στο τηλέφωνο.-Ναι,πατερούλη,εκεί θα τους βρείτε μου είπε η υπάλληλος.Στα παλαιοπωλεία.Είναι τόσο παλαιοί.Ναι,κορίτσι μου,μην ανησυχείς.
Το ίδιο βράδυ, μετά την αναχώρηση της Σου,φιλοξένησαν στο σπίτι τον Bill.Αναγκάστηκε να απομακρυνθεί από το σπίτι του γιατί ο πατέρας του άρχισε να καυγαδίζει μαζί του για τη γνωστή διαφορά τους.Δεν έβλεπε με καλό μάτι το δεσμό του γιου του με την Σου και ήθελε με κάθε τρόπο να τους χωρίσει.Δεν ήθελε ο γιος του να πάρει γυναίκα με γονείς από δύο αντίπαλες χώρες,όπως συνήθιζε να λέει κάθε φορά που τον έπιανε η κρίση κακίας εναντίον της Σου,που ήταν πολύ ευαίσθητη κοπέλα,όπως οι γονείς της και ιδιαίτερα ο πατέρας της,ο γιος της κυρά Ασημίνας. Ο mr Άντριου  δεν  γνώριζε  τη Σου  πολύ καλά.Τη γνώρισε στο νοσοκομείο που μεταφέρθηκαν με τη γιαγιά της μετά την φιλονικία που ξέσπασε όταν η τολμηρή  κυρά Ασημίνα ήρθε από την Ελλάδα έτοιμη να αντιμετωπίσει σθεναρά τον άνθρωπο αυτό που συνεχώς μιλούσε  στην εγγονή της με προσβλητικά λόγια για τους γονείς της.. Αυτές τις ημέρες  για λίγο περιόρισε το στόμα του,όταν η Ασημίνα τον περιέλουσε με ύβρεις,όταν πιάστηκαν στα χέρια και τους μετέφερε το ambulance στο νοσοκομείο,όπου γνώρισε από κοντά τη Σου.Αυτές τις ημέρες σταμάτησε να μιλά προκλητικά  στη Σου μόλις όμως η γιαγιά της επέστρεψε στην Ελλάδα ξανά άρχισε την ίδια τακτική. Ηρέσκετο ο mr Άντριου να καυγαδίζει και αποζητούσε αφορμές. Τη βραδιά που οι γονείς της Σημέτας φιλοξένησαν τον Bill στο σπίτι της στο δωμάτιο που είχε όμορφα τακτοποιήσει γι αυτόν,απεφάσισαν την επόμενη ημέρα να συναντηθούν με τον mr Άντριου  και την Κάθυ τη σύζυγο του  και μητέρα του Bill. Tηλεφώνησε αμέσως στη μητέρα του ο Bill για να της το πεί. Ο Ερρίκος και η Helga μίλησαν μαζί της.Η Κάθυ τους είπε  πόσο χάρηκε που είναι εδώ κοντά τους και που τους ακούει στο τηλέφωνο.Είπε ότι τους περιμένει να δεπνήσουν μαζί αύριο  και στην ερώτηση της Helga τι κάνει ο άνδρας της είπε η Κάθυ ότι κοιμάται.Ο Ερρίκος από δίπλα είχε αναψοκοκκινίσει από τη σύγχιση και έκανε συνεχώς νεύματα στη Helga να σταματήσει τη συνομιλία με την Κάθυ και να κλείσει το τηλέφωνο.Η Ηelga ευχαρίστησε τη συμπεθέρα της για την πρόσκληση στο αυριανό δείπνο και έκλεισε το τηλέφωνο. Τι έπαθες,αγάπη μου,ρώτησε η Helga τον Ερρίκο γιατί είσαι τόσο κόκκινος. Είναι συγχισμένος είπε ο Bill να του δώσεις ένα ηρεμιστικό. Αγάπη μου πώς να μην είμαι συγχισμένος. Η Κάθυ σου είπε ότι κοιμάται ο άνδρας της και σεις με την Κάθυ φωνάζατε και χαριεντιζόσασταν έπειτα λίγο το θεωρείς να καυγαδίζει με τον γιο του και να τον αναγκάζει βραδιάτικα να τρέχει εδώ για να κοιμηθεί? Σου φαίνεται λίγο αυτό? Το παιδί έχει δουλειά το πρωϊ στη πολυτεχνική σχολή του και θα πρέπει να είναι σε εγρήγορση.Δε το σκέφτεται  ο άνθρωπος,είπε ο Ερρίκος.Πού να το σκεφτεί αυτός ο τεχνοκράτης.Δε με πειράζει είμαι συνηθισμένος. Εσάς σκέφτομαι,είπε ο Bill,πώς θα διαχειριστείτε την όλη υπόθεση μετά την συνάντηση σας με τον πατέρα μου.Μή στενοχωριέσαι άλλο,παιδί μου,είπε ο Ερρίκος. Ναι καλά λες,είπε ο Bill αρκετή στεναχώρια πέρασα και σήμερα η στάση του πατέρα μου με στενοχώρησε αρκετά.Βρίσκομαι σε ΄κακή ψυχολογική κατάσταση. Ηelga αγάπη μου ετοίμασε τσάϊ του βουνού να πιούμε. Bill ένα φλυτζάνι  θα σε ηρεμήσει και θα έχεις καλό ύπνο.Θέλεις Bill ένα τσάϊ του βουνού? ρώτησε η Helga.
Nαι ευχαριστώ θα το έπινα με ευχαρίστηση.Η Ηelga πέρασε στην κουζίνα να ετοιμάσει το τσάϊ στον Ερρίκο και στον Bill που συνομιλούσαν στο καθιστικό.Ο Ερρίκος ρώτησε τον Bill ορισμένα πράγματα για τον πατέρα του,που κατατόπισαν εν μέρει τον Ερρίκο.Ήπιαν το τσάϊ τους και έπεσαν πιο ήρεμοι τώρα να κοιμηθούν. Ο Ερρίκος δεν είχε να φοβηθεί τίποτε από τη συνάντηση του με τον mr Άντριου. Το επάγγελμα του ως δικηγόρος  έδινε τη δυνατότητα στον Ερρίκο  να διαχειριστεί την υπόθεση αυτή,όπως αυτός έκρινε σωστότερα.Ο κίνδυνος όμως να παρεκτραπεί και να προβεί σε ακραίες ενέργειες  ήταν παρών, γιατί η υπόθεση ήταν ιδιωτική και συνδεμένη με την προσωπική του ζωή,αφορούσε το παιδί του δεν ήταν επαγγελματική γι αυτό δεν γνώριζε το μέγεθος της παρεκτροπής από τους κανόνες της καλής συμπεριφοράς που ρυθμίζουν τις κοινωνικές σχέσεις.Η παρεκτροπή στη συμπεριφορά του ήταν εξαρτώμενη από την συμπεριφορά του mr Άντριου,αν έλεγε προσβλητικά λόγια και αν  η συμπεριφορά του ήταν απρεπής,ο Ερρίκος θα κινούνταν ανάλογα και δε θα καθόταν με σταυρωμένα τα χέρια.


ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Ξημερώνει σε λίγο η  Κυριακή 10 Ιανουαρίου 2016 γιορτάζει ο Άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης  ο αδελφός του Άγιου Βασίλη ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Σάββατο, 9 Ιανουαρίου 2016

Πολλές Ευχές

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

   Το Ποίημα του Σαββατόβραδου

        Φτωχή  Πατρίδα
Τα κουρέλια σου να βγάλω
να σηκώσω το σκυφτό
σου το κεφάλι
να ξαναγυρίσουν πάλι

στη δική σου την αγκάλη
τα ξενιτεμένα σου παιδιά
μα δε μπορώ
δε με αφίνουν οι μεγάλοι

ένα ρίσκο θέλεις πάλι
να ορθώσεις το κεφάλι
το αγκάθινο στεφάνι
που σαν μέγγενη σε σφίγγει

να πετάξεις ζωηρά
και όλα να γυρίσουν πάλι
από την αρχή
ω! Ελλάδα πατρίδα  φτωχή.
Σόλων ο Αθηναίος συνέχεια
Προς το τέλος του έτους 594 π.Χ. ο Σόλων διορίστηκε  "διαλλακτής"των τάξεων.Διαλλακτής είναι ο συμφιλιωτής.Διορίστηκε διαλλακτής με την εντολή να συμφιλιώσει τους πολίτες από διαφορετικές
τάξεις για να καταστείλει έτσι τις ταξικές διαφορές.Οι δικαιοδοσίες του Σόλωνα ήταν απεριόριστες
 και τα δικαιώματα του ήταν ανάλογα με τα δικαιώματα ενός αισυμνήτη.Ο αισυμνήτης στην Αρχαία Ελλάδα ήταν "άρχων με απόλυτες εξουσίες"κατόπιν εκλογής από το λαό.Ως πρώτος αισυμνήτης αναφέρεται  ο Επιμένης στη  Μίλητο Ο Σόλωνας  στην Αθήνα εκλέχτηκε με απεριόριστες δικαιοδοσίες ενώ στους πρώτους αισυμνήτες ήταν περιορισμένες οι δικαιοδοσίες τους. Τον 7ο αιώνα π.Χ. οι αισυμνήτες απέκτησαν αυτή την εκτεταμένη την ευρεία πολιτική εξουσία. Μπορούσαν να ενεργούν  ελεύθερα και δεν είχαν το δικαίωμα να λογοδοτούν στους πολίτες.Ο αισυμνήτης είναι ο μετριοπαθής μεταρρυθμιστής όμως δεν είναι  όπως ο τύραννος αν και οι δύο αυτοί φορείς εξουσίας εμφανίστηκαν σε στιγμές, όπου υπήρχε κοινωνική ένταση,όπως με την άνθιση του εμπορίου και της βιοτεχνίας,οι οποίες οδήγησαν  στις χρηματικές συναλλαγές,βεβαίως και της ναυτιλίας με την οποία γίνονταν οι εμπορικές δοσοληψίες. Όλες αυτές οι νέες δραστηριότητες,το εμπόριο,η βιοτεχνία,η ναυτιλία  άλλαξαν  τις  έως τότε επικρατούσες ισορροπίες.Αισυμνήτης λοιπόν ο Σόλων με την εκλογή του προέβη στην αναδιοργάνωση της Αθήνας. Οι ενέργειες στις οποίες προέβη ο Σόλων: Πρώτα πρώτα απάλαξε τους πολίτες από τα χρέη,που κατάργησε.Είναι η λεγόμενη σεισάχθεια,την οποίαν οι σύγχρονοι του Αθηναίοι θεώρησαν ως την πλέον επαναστατική μεταρρύθμιση. Μεταρρύθμισε το νομισματικό σύστημα,τα μέτρα και τα σταθμά.και συνέταξε νομοθεσία,στην  οποία μαζί με άλλα περιέβαλε και την σολώνεια,λεγόμενη,πολιτειακή μεταρρύθμιση.
Τι ακριβώς περιλαμβάνει η σολώνεια πολιτειακή μεταρρύθμιση επακριβώς  δε γνωρίζουμε.
Το βέβαιο είναι ότι ο Σόλων απαγόρευσε για πάντα τον δανεισμό με ενέχυρο τον οφειλέτη.Με άλλα λόγια  απαγόρευσε  "το δανίζειν επί σώμασι".
Με το  νόμο  αυτό που  είχε αναδρομική ισχύ έπληξε το  θεσμό της δουλείας λόγω χρεών.Ο νόμος αυτός  ήταν πηγή αναρρίθμητων κοινωνικών ανωμαλιών. Ο Σόλων εξαφάνισε και το είχε καύχημα,τους "όρους",που ήταν στήλες πέτρινες, στις οποίες  ήταν γραμμένη η υποθήκευση των κτημάτων. Με τη σολώνεια πολιτειακή μεταρρύθμιση επίσης μετέτρεψε  την υποδουλωμένη χώρα σε ελεύθερη ιδιοκτησία.Με το θεσμό της σεισάχθειας ο Σόλων επενέβη σοβαρά και αξιόπιστα στην ιδιωτική περιουσία.Η σεισάχθεια ένας  θεσμός που δεν είχε γνωρίσει ποτέ ούτε η Αττική αλλά ούτε η Ελλάδα.Η θεμελιώδης αρχή κάθε γνήσιας συνταγματικής πολιτείας είναι ότι το συμφέρον της
πολιτείας προηγείται  από το ατομικό συμφέρον.Με το Σόλωνα αυτή η θεμελιώδης  αρχή πήρε τη  συγκεκριμένη της μορφή και τη θεώρησαν νόμιμη οι Αθηναίοι πολίτες από όλες τις  τάξεις ακόμα και  από την αριστοκρατία.
                                                                                                                                                                         
                                                                                                                                                                              

                                                                 


























Καλή χρονιά με υγεία

Καλό Σαββατοκύριακο

Πέμπτη, 7 Ιανουαρίου 2016

Πολλές ευχές για την ονομαστική σας εορτή

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΑ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ  Ιωάννη,Γιάννη,Γιάννο,Γιάνγκο, Τζων,Τζοβάνη, Ιωάννα,Γιάννα,Γιαννούλα,Βάνα,Τζοβάνα
Σήμερα γιορτάζει ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής του Ιησού και άλλων απλών ανθρώπων.
Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος  ήταν ασκητής και ζούσε περί τον Ιορδάνη ποταμό. Εκεί προσήρχετο πλήθος κόσμου.Πήγαιναν σε κείνα τα μέρη να τον βρουν να εξομολογηθούν και στη συνέχεια να βαπτιστούν στον Ιορδάνη ποταμό,όπως ο Ιησούς.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής ζούσε με πλήρη εγκράτεια στο σώμα του.Διατρεφόταν με χόρτα, με άγρια χόρτα και με  ακρίδες που είχαν παρουσιαστεί κοπάδι εκείνη την εποχή που ζούσε και κατέστρεφαν τις καλλιέργειες των ανθρώπων.
Οι ακρίδες με το πλατύ και παχύ σώμα τους και με το μεγάλο κεφάλι είναι γεμάτες πρωτεϊνες. Στις περιοχές αυτές,όπως σε  πολλά μέρη του κόσμου οι ακρίδες μαγειρεύονται με διάφορους τρόπους.
Στο Μεξικό είναι ένας εξαιρετκός μεζές και στην Κίνα καταναλώνουν σουβλάκια ακρίδας.
Το  λοιπόν, ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής διατρεφόταν με ακρίδες και με άγρια χόρτα ήταν ισχνός και σκυθρωπός και καυτηρίαζε με τα σκληρά λόγια του τα κακώς κείμενα της εποχής του.
Γνωστή είναι η συμπεριφορά του ενάντια στις ανηθικότητες της εποχής
που ζούσε.
 Καταφερόταν εναντίον της Ηρωδιάδας της γυναίκας του βασιλιά Ηρώδη  Αντύπα,η οποία είχε συνάψει δεσμό με τον αδελφό του και είναι γνωστή η εξέλλιξη των γεγονότων.Με το χορό των πέπλων από τη Σαλώμη και την καρατόμηση της κεφαλής του, που η Εκκλησία μας εορτάζει την επόμενη ημέρα από την εορτή των Φώτων ως  Η  Σύναξη του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου,όπως εορτάζει την επόμενη ημέρα των Χριστουγέννων την Σύναξη της Παναγίας.
Εορτάζουν σήμερα και όλοι που έχουν όνομα  Πρόδρομος. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Τετάρτη, 6 Ιανουαρίου 2016

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ Φωτεινή,Φωτούλα,Φώφη,Φώτη,Φανή,Φανούλα,Ιορδάνη,Θεοφάνη.
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ και σε όλους εμάς που γιορτάζουμε τη σημερινή Θεοπατορική εορτή,την παλαιότερη θρησκευτική εορτή.Είναι  τα Θεοφάνεια ή Τα Φώτα εις ανάμνηση της βάπτισης του Ιησού από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο,που ονομάστηκε γι αυτό Βαπτιστής,τον οποίον η Εκκλησία μας εορτάζει την επόμενη ημέρα στις 7 Ιανουαρίου.Ο Ιησούς βαπτίστηκε 30 ετών στον Ιορδάνη ποταμό.Εκεί στα μέρη αυτά ασκήτευε ο Ιωάννης ο Πρόδρομος,που η γέννηση του είχε προηγηθεί έξη μήνες πριν τη γέννηση του μικρού Χριστού.Είχαν συγγένεια.Η Ελισάβετ η μητέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή ήταν εξαδέλφη της Παναγίας.Μυστήριο Θείο χαρακτηρίστηκε η βάπτιση αυτή. Μπρος στα μάτια του συγκεντρωμένου πλήθους,που παρακολουθούσε το Μυστήριο της βάπτισης ένα περιστέρι,που προσωποποιεί την Αγία Τριάδα εμφανίστηκε αυτή τη φορά,τη μία και μοναδική φορά.Η Αγία Τριάδα ,οι τρεις φύσεις του Θεού.Ο Πατήρ,ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα,σαν ένα περιστέρι.Τα Μυστήρια είναι υποχρεωτικά και προαιρετικά.Τα υποχρεωτικά Μυστήρια είναι το Χρίσμα,το Βάπτισμα και η Θεία Ευχαριστία.Προαιρετικά Μυστήρια είναι η Ιερωσύνη,ο Γάμος και το Ευχέλαιο.Τα Μυστήρια είναι Θεοσύστατες τελετές της Εκκλησίας.Το βάπτισμα  μεταδίδει στους χριστιανούς πώς γίνεται  με αισθητό τρόπο ο καθαρμός,η  εξάγνιση, από το πρωπατορικό αμάρτημα με τη Θεία Χάρη του Θεού.
Γιορτάζουν επίσης η Τριάδα και η Περιστέρα ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ.

Τρίτη, 5 Ιανουαρίου 2016

Σόλων ο Αθηναίος
Είναι ο γνωστός μας ένας από τους επτά σοφούς της Αρχαίας Ελλάδας. Οι άλλοι έξη είναι ο Θαλής ο Μιλήσιος,ο Βίας ο Πριηνεύς,ο Κλεόβουλος ο Ρόδιος,ο Πιττακός ο Μυτιληναίος και ο Περίανδρος ο Κορίνθιος.Όλοι αξιόλογοι άνδρες άφισαν ο κάθε ένας στις νεότερες γενεές τα ηθικά τους αξιώματα,τα γνωμικά τους,να τα μελετούμε και να πορευόμαστε ομαλά στη ζωή μας.
Ο Σόλων είναι γνωστός και ως Πολιτικός,ως Ποιητής,ως Νομοθέτης. Ποιός δε γνωρίζει τη νομοθεσία που επέβαλε όταν εξελέγει Άρχοντας των Αθηνών. Ποιός δεν έχει ακούσει για την Σισάχθεια,το νομοθετικό αυτό μέτρο που επέβαλε,με το οποίο απέσυρε ή κατάργησε τους φόρους ευεργετώντας έτσι τους  πολίτες της Αθήνας,που υπέφεραν από τη βαριά φορολογία που επέβαλαν οι προκάτοχοι του και κυρίως ο Δράκων.Απόσειση φόρων ονομάστηκε η νομοθετική αυτή πράξη του Σόλωνα από το ρήμα αποσείω=αποτινάζω.
Πώς έγινε όμως η εκλογή του ως Άρχων των Αθηνών.
Η ιστορία των Αθηνών φωτίστηκε σημαντικά χάρη στο συγγραφικό έργο του Αριντοτέλη "Αθηναίων Πολιτεία"γιατί πριν η περίοδος της βασιλείας στην Αθήνα ήταν άγνωστη.Για τη μετάβαση  στη κυριαρχία των ευγενών υπήρχαν ορισμένοι μύθοι.Στα νεότερα επινοήματα βρίσκουμε τη διήγηση,ότι μετά από τους βασιλείς την εξουσία παρέλαυαν οι ισόβιοι άρχοντες και μετά από αυτούς οι άρχοντες με δεκαετή θητεία.Αυτό έλεγαν οι επινοήσεις. Από αυτούς τους μύθους αυτό που πρέπει να κρατήσουμε είναι ότι μετά  τους βασιλείς αμέσως ακολούθησαν οι άρχοντες με ενιαύσια θητεία,που θέλει να πει,ότι κάθε χρόνο εξέλεγαν καινούργιο άρχοντα.
Η πολιτειακή αυτή αλλαγή είχε ειρηνική εξέλλιξη και αυτό φανερώνει  το γεγονός ,ότι υπό τον νέο αρχηγό του κράτους,τον "Άρχοντα",ο οποίος ήταν ευγενής,εξακολουθούσε  να υφίσταται ο παλαιός "βασιλεύς",ο οποίος περιοριζόταν σε θρησκευτικές μόνο αρμοδιότητες.Όταν στο σώμα αυτό των αρχόντων προστέθηκαν ο πολέμαρχος για τον πόλεμο και οι έξη θεσμοθέτες για τις δικαστικές υποθέσεις αυτό το εννεαμελές  σώμα των αρχόντων αποτελούσε την κυβέρνηση στο νέο κράτος των ευγενών.Με τους ευγενείς υπήρχε αντιπαλότητα πολλών χρόνων,που δεν έλεγε να τελειώσει.Με το πέρασμα του χρόνου η αντιπαλότητα αυτή  αναζωπυρωνόταν και γινόταν εντονότερη.Οι υποψήφιοι άρχοντες από τις αντίπαλες παρατάξεις κοινή συναινέσει  απεφάσισαν να καλέσουν τον Σόλωνα. Πίστευαν ότι θα έσωζε την Αθήνα.Ως ποιητής ο Σόλων είχε συγγράψει αξιόλογα ποιήματα,ελεγείες,με τα οποία επηρέαζε θετικά τους πολίτες της Αθήνας.Το ποίημα του "Σαλαμίς" παρακινούσε  τους πολίτες να σηκωθούν και να πολεμήσουν να επανακτήσουν το αγαπημένο τους νησί,τη Σαλαμίνα,από τους γείτονες Μεγαρείς,που   την είχαν κατακτήσει και δεν ανήκε πια στην Αθήνα.Ο Σόλωνας λοιπόν βρίσκεται στην ακμή της δραστηριότητας του σε κρίσιμη εποχή και τότε.
Ήταν γύρω στο 600 π.Χ.Είχε αρχίσει η άνθηση του εμπορίου και της βιοτεχνίας και όπως είναι φυσικό στις εμπορικές συναλλαγές το νόμισμα αρχίζει να διατίθεται και στην Ελλάδα και έτσι γίνεται ανατροπή στην κυρίαρχη μέχρι τότε αγροτική οικονομία.
Τότε η Αθήνα για πρώτη φορά παίρνει μέρος στην μετακίνηση για τον μεγάλο αποικισμό.Είχαν ξανά προσπαθήσει οι πολίτες της Αθήνας,επιχειρηματίες και βιοτέχνες να εγκατασταθούν σε ένα σημαντικό για τη ναυτιλία σημείο στον Ελλήσποντο. Η Αθηναϊκή πολιτεία όμως δε βρισκόταν σε κατάλληλη στιγμή να πραγματοποιήσει τα πρώτα της βήματα,που ήταν και τα πιο δύσκολα,σε υπερπόντιες κτήσεις.Δεν ήταν σε θέση,δεν ήταν έτοιμη να καλύψει τη μεγάλη απόσταση που είχαν ήδη διατρέξει τα Μέγαρα και η Κόρινθος.Με τα Μέγαρα,όπως  προείπαμε,επικρατούσε διαμάχη με την Αθήνα,επί δεκαετίες, για την κατοχή της Σαλαμίνας για την οποία η Αθήνα ήταν έτοιμη να πολεμήσει δεν ήταν όμως έτοιμη να καλύψει τις αποστάσεις,που είχαν ήδη καλύψει η Κόρινθος και τα Μέγαρα,που οι θέσεις τους ήταν ισχυρές με τις ευρύτατες εμπορικές σχέσεις που είχαν συνάψει.
Η αναδιοργάνωση στην εσωτερική κατάσταση της Αθήνας θα έδιδε και τις προϋποθέσεις για τη δραστηριότητα  της στο εξωτερικό.Εδώ,στη κρίσιμη αυτή στιγμή  ο Σόλων κλήθηκε να προσφέρει τις ευεργεσίες του. Ο Σόλων με τις σημαντικές ελεγείες κυρίως με το ποίημα του "Ημετέρα δε πόλις" ή "Ευνομία" παρακινούσε τους συμπολίτες να σταματήσουν την ταξική διαμάχη. Επίσηςτους παρότρυνε να συνεννοηθούν και να συνενωθούν και να κατανοήσουν η μία παράταξη την άλλη. Μέσα στο ποίημα αυτό παρουσιάζονται οι ησιόδειες ιδέες (οι ιδέες του ποιητή Ησίοδου)
 για την δίκαιη πόλη και την χωρίς νόμους πόλη.
Οι Αθηναίοι πολίτες στον αγώνα για τη Σαλαμίνα νίκησαν και έτσι η νίκη έφερε τον Σόλωνα στην εξουσία.

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Δευτέρα, 4 Ιανουαρίου 2016

Να επισημάνουμε ένα γεγονός που συνέβη στις 3 Ιανουαρίου 1946 λίγο μετά το τέλος του Β'Παγκοσμίου Πολέμου,το οποίο έχει σχέση με την ελληνική γλώσσα.Είναι το γεγονός της Επιχείρησης Έψιλον, όπως ονομάστηκε η επιχείρηση επιτήρησης  δέκα Γερμανών Πυρηνικών Επιστημόνων,οι οποίοι είχαν συλληφθεί από τις δυτικές συμμαχικές δυνάμεις και βρισόταν υπό επιτήρηση.Η επιτήρηση τους έληξε στις 3 Ιανουαρίου 1946.
Operetion Epssilon η ονομασία από το πέμπτο γράμμα στο Ελληνικό Αλφάβητο.Η επιχείρηση επιτήρησης των δέκα Γερμανών Πυρηνικών Επιστημόνων έγινε στα πλαίσια της  Επιχείρησης Άλσους από την ελληνική λέξη "άλσος" και ονομάστηκε από τις  μυστικές υπηρεσίες των Ηνωμένων Πολιτειών και του Ηνωμένου Βασιλείου.Ο αντικειμενικός σκοπός της επιχείρησης ήταν να συγκεντρώσει πληροφορίες σχετικές με τα πυρηνικά και βιοχημικά προγράμματα και άλλες πληροφορίες σχετικές,που αφορούσαν την Γερμανία και όλη την Ευρώπη

ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

Σάββατο, 2 Ιανουαρίου 2016

Το Ποίημα του Σαββατόβραδου

         Τολμηροί οδηγοί
Οι καμικάζι της ασφάλτου
κοίτονται ξάπλα στα κρεβάτια στο
Ρυθμιστικό.
Χέρια,πόδια,κεφάλια,τυλιγμένα
στις γάζες και άλλα στο γύψο.
φιγούρες αποκαμωμένες,ανήμπορες,
ήρωες της σούζας και της ανεμελιάς
χώρια από τη μηχανή τους,παύουν
να υπάρχουν χωρίς αυτήν.
Κορμιά δυστυχισμένα,πεσμένα στο
έδαφος,πεσμένα στην άσφαλτο,
θύματα της φιγούρας
και της αποκοτιάς.
Μανάδες κλάψτε τώρα τα βλαστάρια
που με τόσες στερήσεις μεγαλώσατε
που τόσο πονέσατε μα δε μπορέσατε
 τα "θέλω"σας να επιβάλλετε
Μάνα! Σκληρή να γίνεις,
για να μη χάσεις το παιδί σου.



 

Καλό Σαββατοκύριακο

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στο Βασίλη,στο Βάσω,στη Βάσω,στη Βασούλα,στη Βασιλεία,στη Βάλια,στη Βίκυ.
ΝΑ ΤΑ ΕΚΑΤΟΣΤΙΣΟΥΝ όλοι και όλες που έχουν τα γενέθλια τους τον μήνα Ιανουάριο.
Το ΡΟΖΑΚΙ ΣΤΑΦΥΛΙ Εύχεται Καλή Χρονιά και Καλό Μήνα.


Πέρασε η πρώτη μέρα. του Νέου Έτους. 1 Ιανουαρίου 2016 με το χιόνι στο κατώφλι της πόρτας μας και.......

Γέρο χρόνε φύγε τώρα 

πάει η δική σου η σειρά.

Ήρθε ο Νέος με τα δώρα.

Με τραγούδια με χαρά!

Καλή Χρονιά!

Καλή Χρονιά!

Χαρούμενη Πρωτοχρονιά!