Κυριακή, 20 Αυγούστου 2017

Το Ποίημα του Σαββατόβραδου

               Το θέατρο
Δεν ξέρω πώς να σου το πω
μα ο δρόμος χθες το βράδυ
μες τη σταχτιά του συννεφιά
σαν  θέατρο είχε γίνει.
Μόλις φαινόταν η σκηνή
στο ανάριο το σκοτάδι
και σαν σκιές φαινότανε
μακριά μου οι θεατρίνοι.
Τα σπίτια πέρα και οι αυλές
και τα κλωνάρια  έλεγες
ήταν σκηνικά  παλιά
 παλιά και ξεβαμμένα.
Κι εκείνοι έβγαιναν και έπαιζαν
το αλλόκοτο τους δράμα.
κι άκουγες και βόγγους κι άκουγες
και γέλια ευτυχισμένα.
Εγώ δεν ξέρω,εβγαίνανε
κι εσμίγανε και πηγαίνανε
και ήταν μια παράσταση
και θλιβερή και ωραία
κι έβγαινε Θεέ μου η νυχτιά
καθώς επαρασταίναν
κι έβγαινε Θεέ μου  κι έριχνε
τη μαύρη της αυλαία.

Λάμπρος Πορφύρας
Έλληνας Λυρικός Ποιητής
            (1879-1932)

Παρασκευή, 18 Αυγούστου 2017

Ουδέν καλόν αμιγές κακού
Ο πύρινος άνεμος δυνάμωσε τη φωτιά που γρήγορα από μια μικρή  εστία απλώθηκε  και έκαψε πολλές εκτάσεις  στις δασικές περιοχές στη χώρα μας,οι οποίες έχουν κυρίως πεύκα.
Τα πευκοδάση γίνονται εύκολα παρανάλωμα του πυρός,γιατί το ξύλο των πεύκων καίγεται γρήγορα.Αν στη θέση των πεύκων υπήρχαν ελιές,που το ξύλο τους δεν καίγεται εύκολα ίσως να μη γινόταν τόση μεγάλη καταστροφή.
Τα φλογισμένα κουκουνάρια των πεύκων με τη βοήθεια του ανέμου πετιούνται και ανάβουν πιο πέρα άλλες εστίες φωτιάς,που δεν έχουν τελειωμό,αν δεν προλάβεις να ρίξεις νερό.Δεν είναι αυτό η μοναδική αιτία της πυρκαϊάς που ξεσπά πάντοτε τον Αύγουστο με τους εποχιακούς ανέμους με πολλά μποφόρ.Είναι και οι αγροτικές εργασίες που συνηθίζονται αυτό το μήνα.Το ξεχορτάριασμα των ξερών χόρτων για λόγους  καλλιέπειας στον περιβάλλοντα χώρο.Για  να ετοιμάσουν τα χωράφια τους οι γεωργοί για το όργωμα και την καινούργια σπορά των δημητριακών τους το Φθινόπωρο.Για την  εργασία αυτή οι έμπειροι  αγρότες έχουν τον τρόπο τους για να μην απλωθεί η φωτιά.
Τα ελαιόδενδρα δεν είναι τόσο καλλωπιστικά,τόσο διακοσμητικά όσο είναι τα πεύκα,αλλά είναι περισσότερο παραγωγικά.
Δεν είναι τυχαία η έκφραση που αποδίδουν στο λάδι,που  ονομάζουν ρευστό χρυσάφι. Είναι σωτήριο δένδρο για τη χώρα μας,όπως και όλα τα δένδρα,που μας δίδουν οξυγόνο. Οι ελιές.
δεν καίγονται εύκολα και δεν   χρειάζονται  αρκετό νερό για να αναπτυχθούν.Το νερό της βροχής είναι αρκετό για να αναπτυχθούν και λίγο λίπασμα χρειάζονται. Αν οι δασονόμοι της κάθε περιοχής γνωρίζουν πώς να το χρησιμοποιήσουν και δεν το παρασύρει το νερό της βροχής,θα έχουμε μία αρκετά μεγάλη σοδειά και για εξαγωγή ελαιολάδου.Στις περιοχές που οι βροχοπτώσεις είναι μεγάλες.Για το λιομάζωμα  χρειάζονται αρκετά εργατικά χέρια για να γίνει,που αμέσως γίνονται θέσεις εργασίας για εποχικούς εργάτες.
Το πεύκο είναι περισσότερο διακοσμητικό δένδρο με το ανοιχτόχρωμο πράσινο χρώμα που έχουν  τα λεπτά σαν βελόνες  φύλλα  του.Τα ελαιόδενδρα είναι περισσότερο σκοτεινά  με το χρώμα τους το βαθύ πράσινο.
Δάσος με ελιές θα είναι ένα πρωτότυπο  δάσος.
Τα δάση στη χώρα μας  αποτελούνται συνήθως από πεύκα,που ονομάζονται και κωνοφόρα δένδρα στην επιστημονική ονομασία τους,από οξιές,από λεύκες,από  καστανιές και από χαμηλά δένδρα και θάμνους.
Η παραγωγή  από τα πεύκα προέρχεται από τον κορμό τον πεύκων,που χρησιμεύουν ως καύσιμο υλικό στα τζάκια μας το χειμώνα και στις  ξυλουργικές κατασκευές.Από τον κορμό του πεύκου  ρέει η ρητίνη,ένα υγρό,που συλλέγεται και χρησιμοποιείται στην παρασκευή του Τερεβινθελαίου και μετά   με απόσταξη παράγουν το νέφτι,που καθαρίζει τις μπογιές στα ρούχα και στα οικιακά σκεύη. Το νέφτι είναι ένα προϊόν που χρησιμοποιείται στην βιομηχανία  έχει και οικιακή χρήση.Είναι όμως δηλητήριο για τον ανθρώπινο οργανισμό και δημιουργεί βλάβες στα μάτια,στο δέρμα,στους πνεύμονες,στο συκώτι και στα νεφρά,αν εκτίθεσαι στην ουσία αυτή περισσότερες ώρες και σε περισσότερη ποσότητα από όσο επιτρέπεται.Το νέφτι προέρχεται από την επεξεργασία της τερεβινθίνης,που προέρχεται από την ρητίνη του πεύκου γι αυτό από μία μικρή άποψη το κάψιμο των πεύκων δεν είναι και τόσο επιζήμιο.Επιζήμιοι είναι οι κίνδυνοι από την πυρκαϊά και την μη έγκαιρη κινητοποίηση για την κατάσβεση της φωτιάς.



Πέμπτη, 17 Αυγούστου 2017

Μάθημα Γραμματiκής
Το μάθημα μας σήμερα περιστρέφεται γύρω από
Τα Ανώμαλα Επίθετα
Όσο και αν δεν  αρέσει σε μερικούς η λέξη ανώμαλος,που είναι και αυτή επίθετο με τρία γένη:ο ανώμαλος-η ανώμαλη-το ανώμαλο,είναι θέμα της γραμματικής και με αυτό θα ασχοληθούμε σήμερα.Τα Ανώμαλα Επίθετα ονομάζονται κατ'αυτόν τον τρόπο,γιατί είναι επίθετα,που ξεφεύγουν από τους κανόνες ,που ορίζουν τα επίθετα στο μάθημα της γραμματικής.
Ανώμαλα Επίθετα είναι;
α) Τα επίθετα σε -ύς -ή -ύ,όπως το επίθετο ο πολύς,η πολλή,το πολύ.
β) Τα Επίθετα σε -ής -ής -ές,όπως ο συνεχής-η συνεχής-το  συνεχές.Όμοια κλείνονται τα επίθετα, ο επιεικής,ο ακριβής,ο διεθνής και άλλα.
Τα επίθετα αυτά  έχουν σχεδόν τους ίδιους τύπους στο αρσενικό και στο θηλυκό γένος και τονίζονται στη γενική Πληθυντικού,όπως τα παροξύτονα επίθετα,π.χ.ο ελώδης-των ελωδών.
Τα επίθετα συγγενής και ευγενής  στο αρσενικό γένος σχηματίζουν τη γενική τους ,του συγγενή,του ευγενή.
Πώς κλίνονται τα Ανώμαλα Επίθετα
                     Ενικός Αριθμός
                     Αρσενικό        Θηλυκό          Ουδέτερο
Ονομαστική   ο πολύς       η πολλή          το πολύ
Γενική            δεν έχει       της πολλής      δεν έχει
Αιτιατική       τον πολύ     τη   πολλή        το πολύ
Κλητική          δεν έχει         δεν έχει          δεν έχει  

                     Πληθυντικός Αριθμός
                      Αρσενικό          Θηλυκό        Ουδέτερο
Ονομαστική   οι πολλοί       οι πολλές       τα πολλά
Γενική            των πολλών    των πολλών  των πολλών
Αιτιατική        τους πολλούς  τις πολλές     τα πολλά
Κλητική                    πολλοί         πολλές          πολλά

Το επίθετο πολύς γράφεται στον ενικό αριθμό στο αρσενικό γένος στην ονομαστική και στην αιτιατική με ένα λ και υ,παντού αλλού γράφεται με δύο λ .

Τα επιθετα σε -ης -ης -ες όπως  ο συνεχής -η συνεχής -το συνεχές
                                 Ενικός Αριθμός
                       Αρσενικό          Θηλυκό              Ουδέτερο
Ονομαστική   ο συνεχής         η συνεχής          το συνεχές
Γενική         ( του συνεχούς)  (της συνεχούς)   ( του συνεχούς)
Αιτιατική       το συνεχή         τη    συνεχή          το συνεχές
Κλητική              συνεχής                συνεχής            συνεχές

                               Πληθυντικός Αριθμός
                          Αρσενικό           Θηλυκό              Ουδέτερο
Ονομαστική      οι συνεχείς        οι συνεχείς          τα συνεχή
Γενική               των συνεχών      των συνεχών      των συνεχών
Αιτιατική         τους συνεχείς       τους συνεχείς    τα συνεχή
Κλητική                     συνεχείς               συνεχείς        συνεχή

  

Τετάρτη, 16 Αυγούστου 2017

Το Πάσχα του Καλοκαιριού
Με τη σημερινή εορτή της Κοίμησης της  Θεοτόκου τελειώνουν οι δεκαπέντε μέρες προσευχής και νηστείας προς τιμήν της Παναγίας.Τελειώνει ο Δεκαπενταύγουστος  με γιορτές και πανηγύρια σε κάθε γωνιά της Ελλάδας,όπου υπάρχει ιερός ναός αφιερωμένος στο όνομα Της. Από τις μεγάλες πόλεις μέχρι τα απόμακρα μοναστήρια, όπου ο κόσμος προσέρχεται για  να προσευχηθεί  προς  τη μητέρα όλων των χριστιανών να συντρέξει,να βοηθήσει σε ζητήματα υγείας,να βοηθήσει στην επίλυση των προβλημάτων που απασχολούν τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια του βίου τους.
Είναι η Παναγία θαυματουργή με τις εκατοντάδες  τα ονόματα της Θεοτόκου.με τα οποία την  χαρακτηρίζουν οι χριστιανοί,τα οποία εκφράζουν την συναισθηματική σχέση που έχουν με τη Μαρία,όπως είναι το όνομα της ,ως μητέρας του Θεού που ήλθε στον κόσμο σαν άνθρωπος να θυσιαστεί προς χάριν του ανθρωπίνου γένους για να το σώσει από τη φθορά του θανάτου.Αυτή είναι η σημασία της σημερινής εορτής. Η Παναγία,η Θεοτόκος,μετέστη,αναλήφθηκε στους ουρανούς, στον Θεό,όπως και ο Ιησούς Χριστός. 
Γλυκοφιλούσα,ελεούσα,παντάνασσα,Μεγαλόχαρη,Θεοτόκος,ανάλογα με την παρουσία της στην αγιογραφία ή στην τοποθεσία,όπου ευρίσκεται ο φερώνυμος ναός Της ή  ακόμη και στην ιδιότητα,η οποία την χαρακτηρίζει και αφορά τη βοήθεια που έχει προσφέρει με θαυματουργό τρόπο,όπως Παναγία η γιάτρισσα,Παναγία η  βοήθεια  και πολλά άλλα. 
Η σημασία της σημερινής εορτής,όπως γράφει  ένας θεολόγος,ότι  η Παναγία Θεοτόκος με τη μετάσταση της γίνεται απόδειξη, ότι τίποτε δεν πρόκειται να χαθεί από τον Κόσμο,που  δημιούργησε ο Θεός και ότι η Παναγία με τη μετάσταση της έγινε το απόλυτο σύμβολο ανθρώπου,που μας κατευθύνει και μας προτρέπει  να αγαπάμε σε όλη μας τη ζωή το Θεό. Χρόνια Πολλά

Δευτέρα, 14 Αυγούστου 2017

Ο! porca miseria
Πώς είναι δυνατόν να πλαστoγραφήσεις  την δική σου υπογραφή.Έτσι είπε ο ανακριτής,ότι πλαστογράφησε την υπογραφή του. Να σου κλέψει τη σφραγίδα κάποιος επιδέξιος και να μιμηθεί  επακριβώς  την υπογραφή σου,το καταλαβαίνω.Δε μπορώ να καταλάβω την έκφραση στη κατηγορία αυτή,ότι τον μήνυσαν και είναι υπόδικος,τον έστειλαν στο δικαστήριο να δικαστεί με την κατηγορία, ότι υπέπεσε σε κακούργημα.Ότι η πράξη αυτή είναι κακούργημα.Ότι πλαστογράφησε την ίδια του την υπογραφή.
Αυτό συνέβη στον σύζυγο μίας επιστήθιας φίλης μου,η οποία με τον άνδρα της έχουν δημιουργήσει οικογένεια,είναι πολύτεκνοι.Είναι άνθρωποι εργατικοί  και σχεδόν υποχονδριακοί σε μεγάλο βαθμό σχολαστικοί,τουλάχιστον σχολαστικοί μέχρι τον καιρό που έγινε αυτό το αχαρακτήριστο περιστατικό.Αλλά και τώρα περισσότερο σε ό,τι αφορά την εργασία,το σπίτι,τα παιδιά και τις κοινωνικές τους σχέσεις.Το μόνο ελάττωμα του συζύγου  της,ο οποίος είναι τακτικός και άνθρωπος του καθηκοντος, είναι ότι είναι προσηνής,πλησιάζει εύκολα τους ανθρώπους και εύκολα συνάπτει σχέσεις. Είναι γιατρός  και  αυτό έχει σαν συνέπεια να έρχεται καθημερινά σε συνδιαλλαγή με πολύ κόσμο,ουρές ολόκληρες,μου είπε η φίλη μου, ερχόταν στα ιατρεία   να τον επισκεφτούν,να διαγνώσει την ασθένεια τους και να δώσει την ανάλογη θεραπεία,να δώσει συνταγή  με τα φάρμακα,που αρμόζουν στη περίπτωση του καθένα και που αγοράζουν  από τον φαρμακοποιό τους.Κάποιος επιτήδειος από τους εργαζόμενους στο ίδρυμα ασφαλίσεως,που καθημερινά  συναντούσε,όπως  κάποιος υπάλληλος ή ένας οποιοσδήποτε άλλος,που τον είχε ο γιατρός εμπιστευτεί και του έκανε την απατεωνιά,γιατί ίσως ζήλευε το γιατρό και ήθελε να τον εκθέσει.Κακός κάκιστος άνθρωπος αυτός
που εν καιρώ οικονομικής κρίσης που βρισκόταν στο απόγειο  της  και είχε καταλάβει ολόκληρη τη χώρα και την είχε καταβάλει,αφού και ο ίδιος ο ασφαλιστικός οργανισμός είναι υπερχρεωμένος πολλών εκατομμυρίων προς το δημόσιο ταμείο.Χρωστούσε  πολλά χρήματα.Εν μέσω τώρα αυτής της οικτρής οικονομικής  κατάστασης βρέθηκε κάποιος ανόητος να κάνει λοβιτούρες.
Η φίλη μου υποψιάζεται ότι αυτός ο κάποιος έκλεψε τη σφραγίδα από το συρτάρι του συζύγου της,μιμήθηκε και την υπογραφή του και εξαργύρωνε συνταγές στα φαρμακεία εν αγνοία των φαρμακοποιών,που και αυτοί ήταν αθώοι.Οι φαρμακοποιοί αθωώθηκαν με το πρώτο.Ο γιατρός,ο σύζυγος της φίλης μου,απαλλάχθηκε από την κατηγορία της "πλαστογράφησης"
καθώς οι γραφολόγοι απόδειξαν ότι η υπογραφή πάνω στη σφραγίδα του δεν ήταν η δική του υπογραφή.Περιμένουν τώρα να εκδικαστεί η υπόθεση,να αποδειχθεί η αθωότητα του συζύγου της για να επιστραφούν τα χρήματα,που έδωσε ως εγγύηση.Το δικαστήριο είχε ανάγκη από ρευστό χρήμα.Ο! PORKA MISERIA  και ανάγκασε το γιατρό  μέσα σε προθεσμία τριών ημερών να φέρει τα χρήματα.
Έτρεξε στο παρακαταθηκών,αλλά ήταν αδύνατον τα χρήματα να δοθούν σε τρεις ημέρες λόγω γραφειοκρατικών διαδικασιών.
Ο Γιατρός απευθύνθηκε στους φίλους του,οι οποίοι πρόθυμα τον εξυπηρέτησαν.Έτσι το δικαστήριο πήρε την εγγύηση  και θα την επιστρέψει μετά την αθώωση του.Τα χρήματα θα διανεμηθούν στους φίλους και δανειστές του γιατρού.
Εγώ σκέφτηκα,αλλά δεν το είπα στη φίλη μου,ότι όλο αυτό το σενάριο έγινε για να γράψει κάποιος συγγραφέας,ίσως δικός τους άνθρωπος,συνήθως  φίλοι των ψυχιάτρων είναι οι περισσότεροι συγγραφείς. Από τις κοινωνικές ιστορίες των πελατών τους εμπνέονται για τη συγγραφή του έργου τους. Η έμπνευση στη περίπτωση αυτή είναι να γράψει  ένα δοκίμιο ή ένα διήγημα με θέμα Το Εξιλαστήριο Θύμα.Υπάρχει βιβλίο με αυτό το θέμα και κυκλοφορεί  στη χώρα μας από τον Απρίλιο του 1991 σε μετάφραση Κωστή Παπαγεωργίου από τον εκδοτικό οίκο Εξάντας.
Το βιβλίο έγραψε το 1970 ο Γάλλος συγγραφέας Ρενέ Ζιράρ.
Περιληπτικά το βιβλίο γράφει τη θεωρία του συγγραφέα Ζιράρ Ρενέ για τις μιμητικές εκδηλώσεις,τις επιθυμίες και  πληροφορεί μία μέθοδο αντιμετώπισης πολιτιστικών φαινομένων,υποβάλοντας σε  κριτική την  αρχαία τραγωδία,κάποιες πρωτόγονες κοινωνίες,το οιδιπόδοιο σύμπλεγμα και γενικά την ορθολογική άποψη για την ηθική.Ο τίτλος του βιβλίου στα Γαλλικά είναι: La Violenvce et le Sacre.

Η  Παναγία η Άφθορος, η Παναγία η Βοηθός μας,η μητέρα όλων μας,η Παναγία η Βλέπουσα,που γιορτάζουμε και τιμούμε αύριο,να  δει την αδικία και να φωτίσει τους δικαστές να κρίνουν δίκαια την υπόθεση αυτή,στην οποία δικάζεται ένας τίμιος και εργατικός επιστήμονας,εν έτει 2017 μετά Χριστόν.

Στις 14 Αυγούστου 1932 τερματίστηκαν οι δέκατοι Ολυμπιακοί Αγώνες στο Λος Άντζελες των Ηνωμένων Πολιτειών,που κινδύνευσαν να αναβληθούν λόγω του Κραχ το έτος 1929 στο χρηματιστήριο της Νέας Υόρκης.
Τελικά  οι αγώνες έγιναν,αλλά με μειωμένη συμμετοχή αθλητών.
και σε περιορισμένο αριθμό αγωνιστικών  ημερών,από τις 30 Ιουλίου μέχρι τις 14 Αυγούστου,16 μέρες.
Αγωνίστηκαν  1.331 αθλητές και 127 αθλήτριες από 37 διαφορετικές χώρες.Η διεξαγωγή τους  εφοδίασε  τα  Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, στα οποία παρείχε  υψηλό ποσοστό ειδήσεων,που καταγράφηκε και έμεινε στην ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων. Επίσης  καταγράφηκε η εφαρμογή της αυτόματης καταμέτρησης και η απονομή των μεταλλίων μέσα στο στάδιο.