Η ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΗΜΩΝ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ
ΟΙ ΣΟΦΙΣΤΕΣ
Ο ΓΟΡΓΙΑΣ συνέχεια. Στον Γοργία αποδίδονται διάφορα έργα και λόγοι,δικανικοί, εκπαιδευτικοί,συμβουλευτικοί, τους οποίους εκφωνούσε.
Ο "Πυθικός" είναι ένας εκπαιδευτικός λόγος που εξεφώνησε στους Δελφούς,όπου αργότερα, ανηγέρθη χρυσός ανδριάντας του ρήτορα,όπως αναφέρει ο Φιλόστρατος στους "Βίους Σοφιστών" στο Α' 11.
Ο "Ολυμπικός" είναι ένας συμβουλευτικός λόγος του Γοργία,όπου προτρέπει όλους τους Έλληνες να πάψουν να αντιμάχονται αναμεταξύ τους και να ενώσουν τις δυνάμεις τους εναντίον των Περσών.Αργότερα ο μαθητής του ο Ισοκράτης στον "Πανηγυρικό" του διαπραγματεύεται την ίδια ιδέα. Τήν ένωση των Ελλήνων μπρος στον Περσικό κίνδυνο.
Στην Αθήνα ο Γοργίας απήγγειλε "Επιτάφιο" προς τιμήν των πεσόντων στον πόλεμο
Στην Ήλιδα απήγγειλε "Εγκώμιο",του οποίου την αρχή διέσωσε ο Αριστοτέλης στη Ρητορική του Γ -14,1416,Α "Ήλις πόλις ευδαίμων ".
Ο Γοργίας επίσης συνέθεσε "Εγκώμιον Αχιλλέως", στο οποίο δεν εξυμνεί τον ίδιο τον ήρωα.Εξυμνεί πρώτα τον Πηλέα ( πατέρας του Αχιλλέα ) και έπειτα τον πατέρα του Πηλέα τον Αιακό, βασιλιά της Αίγινας, στη συνέχεια εξυμνεί την ανδρεία γενικώς.
Ο Γοργίας ασχολήθηκε και με την φιλοσοφία . Συνέγραψε βιβλίο "Περί του μη όντος ή περί της φύσεως",στο οποίο ανέπτυξε σκεπτικιστικές αντιλήψεις,όπου αρνείται κάθε επιστημονική γνώση.
Ο Γοργίας πίστευε ότι η τέχνη του πείθειν εξαρτάται πολύ από την επίδραση που έχουν τα λόγια στα αισθήματα των ακροατών γι αυτό εκφραζόταν με διάφορους τρόπους.
Εκφραζόταν κυρίως με ποιητικό τρόπο. Μιλούσε με ασυνήθιστες εκφράσεις, χρησιμοποιούσε μεταφορές και πομπώδη επίθετα.Είναι τα " Γοργίεια σχήματα",όπως τα ονομάζει ο ίδιος ο Γοργίας. Αυτό το σχήμα περιλαμβάνει λέξεις αντίθετες, ομοιοκατάληκτες,παρόμοιες. Αυτοί οι εκφραστικοί τρόποι επικράτησαν πολύ καιρό σε όλα τα είδη του πεζού και του ποιητικού λόγου.
Ο Γοργίας συνέβαλε τα μέγιστα στην ανάπτυξη της ρητορικής τέχνης κατά την αρχαιότητα και απήλαυσε μεγάλη εκτίμηση από τους επιστήμονες και συγγραφείς, τους διανοούμενους εκείνης της εποχής.
ΟΙ ΣΟΦΙΣΤΕΣ
Ο ΓΟΡΓΙΑΣ συνέχεια. Στον Γοργία αποδίδονται διάφορα έργα και λόγοι,δικανικοί, εκπαιδευτικοί,συμβουλευτικοί, τους οποίους εκφωνούσε.
Ο "Πυθικός" είναι ένας εκπαιδευτικός λόγος που εξεφώνησε στους Δελφούς,όπου αργότερα, ανηγέρθη χρυσός ανδριάντας του ρήτορα,όπως αναφέρει ο Φιλόστρατος στους "Βίους Σοφιστών" στο Α' 11.
Ο "Ολυμπικός" είναι ένας συμβουλευτικός λόγος του Γοργία,όπου προτρέπει όλους τους Έλληνες να πάψουν να αντιμάχονται αναμεταξύ τους και να ενώσουν τις δυνάμεις τους εναντίον των Περσών.Αργότερα ο μαθητής του ο Ισοκράτης στον "Πανηγυρικό" του διαπραγματεύεται την ίδια ιδέα. Τήν ένωση των Ελλήνων μπρος στον Περσικό κίνδυνο.
Στην Αθήνα ο Γοργίας απήγγειλε "Επιτάφιο" προς τιμήν των πεσόντων στον πόλεμο
Στην Ήλιδα απήγγειλε "Εγκώμιο",του οποίου την αρχή διέσωσε ο Αριστοτέλης στη Ρητορική του Γ -14,1416,Α "Ήλις πόλις ευδαίμων ".
Ο Γοργίας επίσης συνέθεσε "Εγκώμιον Αχιλλέως", στο οποίο δεν εξυμνεί τον ίδιο τον ήρωα.Εξυμνεί πρώτα τον Πηλέα ( πατέρας του Αχιλλέα ) και έπειτα τον πατέρα του Πηλέα τον Αιακό, βασιλιά της Αίγινας, στη συνέχεια εξυμνεί την ανδρεία γενικώς.
Ο Γοργίας ασχολήθηκε και με την φιλοσοφία . Συνέγραψε βιβλίο "Περί του μη όντος ή περί της φύσεως",στο οποίο ανέπτυξε σκεπτικιστικές αντιλήψεις,όπου αρνείται κάθε επιστημονική γνώση.
Ο Γοργίας πίστευε ότι η τέχνη του πείθειν εξαρτάται πολύ από την επίδραση που έχουν τα λόγια στα αισθήματα των ακροατών γι αυτό εκφραζόταν με διάφορους τρόπους.
Εκφραζόταν κυρίως με ποιητικό τρόπο. Μιλούσε με ασυνήθιστες εκφράσεις, χρησιμοποιούσε μεταφορές και πομπώδη επίθετα.Είναι τα " Γοργίεια σχήματα",όπως τα ονομάζει ο ίδιος ο Γοργίας. Αυτό το σχήμα περιλαμβάνει λέξεις αντίθετες, ομοιοκατάληκτες,παρόμοιες. Αυτοί οι εκφραστικοί τρόποι επικράτησαν πολύ καιρό σε όλα τα είδη του πεζού και του ποιητικού λόγου.
Ο Γοργίας συνέβαλε τα μέγιστα στην ανάπτυξη της ρητορικής τέχνης κατά την αρχαιότητα και απήλαυσε μεγάλη εκτίμηση από τους επιστήμονες και συγγραφείς, τους διανοούμενους εκείνης της εποχής.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου