Το  Ποίημα  του  Σαββατόβραδου

Καταπράσινοι  αγροί
 στο  χωριό  μου
το  μικρό
με τις   βρύσες  τις   πολλές με
το  κρύο  το  νερό.

Μες τον ήλιο μες την ζέστη
τρέχουνε οι κοπελλιές με τις
στάμνες τους
στον ώμο

Τη  δροσιά του να  χαρίσουν
στον  διαβάτη, που περνά
και στον γεωργό, που στο
σπίτι του γυρνά.

Λάμπουνε τα πρόσωπα τους
λάμπουνε από χαρά
το βράδυ  σαν
γυρνούν από τη δουλειά.

Σήμερα  στη  Λατινική  Γραμματική  συνεχίζουμε  με τα ανώμαλα  ρήματα.
Β) Το  ρήμα  f e r o= φέρω
tuli
latum
ferre
Κλίνεται,όπως κλίνονται τα ρήματα της γ'συζυγίας με κάποιες ιδιορρυθμίες
1) Συγκόπτει  το συνδετικό φωνήεν i  στην ενεργητική και στην παθητική φωνή,στην Οριστική του ενεστώτα και στην Προστακτική πριν από τα σύμφωνα των καταλήξεων s και t. Παραδείγματος χάριν
fers
fert
fertis
ferte
fertur...
αντί
feris
ferit
feritis
ferite
feritur...
2) Συγκόπτει  το  συνδετικό  φωνήεν  e  όταν  βρίσκεται  πριν από το r.Παραδείγματος  χάριν
ferrem
ferrer
ferre
ferris...
αντί
fererem
fererer
ferere
fereris...
3) Στο β' ενικό της Προστακτικής εκπίπτει το  τελικό φωνήεν e.
Παραδείγματος  χάριν
fere
αντί
fer
4) Mε όμοιο τρόπο κλίνονται και τα σύνθετα με το fero
suffero (sub+fero),sustuli, ( συνηθέστερο είναι το sustinui),sublatum,sufferre=υποφέρω
differo ( dis+ fero),distuli, dilatum,differre= διαφέρω και ως αμετάβατο = αναβάλλω
offero (ob+fero)obtuli,oblatum,offerre= προσφέρω
infero( in+ fero),intuli,illatun,inferre= εισφέρω
affero (ad+ fero), attuli,allatum,afferre= προσφέρω
effero (ex+ fero ),extuli,elatum,efferre= εκφέρω
refero (re-d +fero ),rettuli, ( re-le-tuli ),relatum,refferre= επαναφέρω
Σε όλα τα άλλα  σύνθετα από το fero δεν παρατηρούνται μεταβολές  κατά την  σύνθεση τους.
Οι τύποι  sustuli  και sublatum  του  ρήματος suffero λαμβάνονται  κυρίως  από το ρήμα
tollo = αίρω
sustuli
sublatum
tollere

             Η  ΓΝΩΡΙΜΙΑ  ΜΕ  ΤΟΥΣ  ΑΡΧΑΙΟΥΣ   ΕΛΛΗΝΕΣ  ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ   ΜΑΣ

                                                        ΟΙ  ΣΟΦΙΣΤΕΣ

 Ο ΠΡΟΔΙΚΟΣ. Είναι  άλλος  ένας  από  τους  σημαντικότερους  αρχαίους  Έλληνες  σοφιστές του 5ου π. Χ. αιώνα. Κατάγεται  από την   Κέα, ένα  μικρό νησί του Αιγαίου,την σημερινή Τζιά. .Γεννήθηκε  στην πόλη Ιουλίδα,είναι η σημερινή  Χώρα,  το έτος  δεν γνωρίζουμε ακριβώς  την ημερομηνία,οι ερευνητές λένε από το 470-460 π.Χ. Ήταν  μαθητής του Φιλόσοφου  Πρωταγόρα  και  φίλος του Σωκράτη. Ήταν πολύ γνωστός στην Αθήνα από τις συχνές επισκέψεις του εκεί σαν πρεσβευτής  απεσταλμένος από την πατρίδα του. Εκείνη την Αρχαία εποχή καθε πόλις αποτελούσε ένα ξεχωριστό  κράτος.Στην Αθήνα ασκούσε το διδασκαλικό έργο του και εκεί επεδείκνυε τις ρητορικές ικανότητες του και τις σοφιστικές βεβαίως. Δίδασκε επί χρήμασι και εκπαίδευε αυριανούς  πολίτες,οι οποίοι ήθελαν να αποκτήσουν ανώτερες διοικητηκές θέσεις. Ο Πρόδικος  δεν ήταν  τόσο φιλοχρήματος,όπως ήταν ο δάσκαλος του ο Πρωταγόρας.
Ο Πρόδικος  ήταν ένας πολύ καλός σοφιστής με μεγάλη φήμη,ώστε έλεγαν στην εποχή του την φράση  "σοφότερος  Προδίκου", όταν μιλούσαν για την σοφία κάποιου άλλου ανθρώπου.
Τα βιβλία που έγραψε δεν έχουν διασωθεί . Ο ιστορικός  και  συγγραφέας  ο Ξενοφών ο  Αθηναίος στα Απομνημονεύματα του ΙΙ,Ι,21-24  αναφέρει  τον Μύθο του Ηρακλή και τους δύο δρόμους που όφειλε να διαλέξει, αυτόν της Αρετής ή τον άλλον της Κακίας,ότι αποδίδεται στον Πρόδικο και στο βιβλίο του "  Ώραι" ή "Εποχαί".
Ο Πρόδικος στην εποχή του είχε γίνει διάσημος.  για την αθεϊα του.  Στο δεύτερο ήμισυ του 5ου π.Χ αιώνα εμφανίστηκε η αθεϊα στην Αρχαία Ελλάδα. Ένας από τους γνωστούς άθεους της εποχής εκείνης ήταν ο Πρόδικος.ο οποίος πίστευε ότι οι Θεοί είναι επινόηση των ανθρώπων.Όλοι οι άθεοι της αρχαίας εκείνης εποχής, ο Πρόδικος, ο Κινησίας, ο Κριτίας, ο Διονύσιος ο Μήλιος,βρίσκονταν κάτω από την επίδραση της σοφιστικής κίνησης, που έθετε  υπό αμφισβήτηση  τις καθιερωμένες θρησκευτικές αντιλήψεις  και ακόμη  αμφισβητούσε την εγκυρότητα του νόμου ακόμη  και  αυτή  την  ύπαρξη  των Θεών,άλλοτε υποννοώντας και άλλοτε  διακηρύσσοντας  ότι  Θεοί  δεν υπάρχουν.Κάποιοι από αυτούς τους άθεους προκαλούσαν την αντιπάθεια  των συμπολιτών τους με την αναιδή συμπεριφορά τους.
Ο Πρόδικος  ερμήνευε  την θρησκευτικότητα  των ανθρώπων  με  τη λογική  και θεωρούσε βέβαιο ότι οι άνθρωποι επινόησαν τους Θεούς  αναγνωρίζοντας την προσγενόμενη ευεργεσία, την οφειλόμενη χάρη τους για τα αγαθά του πολιτισμού,που οι Θεοί παρείχαν στους ανθρώπους.Έτσι θεοποίησαν την Δήμητρα  ως  Θεά της γεωργίας και της γονιμότητας.Τον Διόνυσο  ως Θεό  του οίνου,του κρασιού.Τον Ήφαιστο,  ως Θεό της  φωτιάς Τον Απόλλωνα ως   Θεό του φωτός.
Ο Πρόδικος έγινε γνωστός  και για την επιμονή του  να αποδίδει την έννοια  των  λέξεων  ακριβώς, σωστά και ακόμη  επεδίδετο   στην έρευνα  των συνωνύμων λέξεων 
Ο Πρόδικος,όπως και ο Σωκράτης, κατηγορήθηκε ότι διέφθειρε τους νέους και ήπιε, όπως και ο Σωκράτης, το κώνειο. 

Αγαπημένοι  μου  αναγνώστες μαθητές και μαθήτριες και οι  υποψήφιοι στις εξετάσεις στο πανεπιστήμιο της ανάλογης σχολής της προτίμησης  τους.
Επιθυμώ να υποστηρίξω  τα παιδιά στην  προσπάθεια  εκμάθησης  της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματικής  υπάρχει από μέρους μου η προθυμία αλλά η  παρακάτω συνέχεια στα μαθήματα της Αρχαίας  Γραμματικής  προς  ώρας δεν είναι δυνατή.
 Το  πληκτρολόγιο μου  χρησιμοποιεί  μόνο  το  μονοτονικό σύστημα γραφής.
Ελπίζω  γρήγορα  ο αρμόδιος τεχνίτης να καλύψει τις ανάγκες   και στο πολυτονικό
 Επανερχόμεθα στην Λατινική Γλώσσα τη γραμματική της   οποίας  παρουσιάσαμε, όσο ήταν δυνατόν, τον περυσινό χρόνο.
Σήμερα  συνεχίζουμε  με τα  Α ν ώ μ α λ α    Ρ ή μ α τ α.
Τα  κυρίως  ανώμαλα  ρήματα  είναι
Α) Τα ρήματα  v o l o, n o l o, m a l o.
1) Το ρήμα volo=βούλομαι,θέλω
volo,volui,velle
2) To  ρήμα nolo ( ne+ volo,non volo= δεν θέλω )
nolo,nolui,nolle
3) Το ρήμα malo ( magis + volo,mavolo,malo= μάλλον  βούλομαι,προτιμώ)
malo,malui,malle
Να πούμε ότι από αυτά τα ρήματα μόνο το  n o l o   έ χ ε ι   π ρ ο σ τ α κ τ ικ ή
Ενεστώς:
 noli
nolite
Μέλλων: 
nolito
nolito
nolitote
nolundo
Nα πούμε  ότι  αυτή η προστακτική του  Ενεστώτος  με τo απαρέμφατο της πρότασης,όπου αυτό  εκφέρεται  χρησιμοποιείται επί απαγορεύσεως ή αποτροπής, π.χ.noli putare= μη νομίζεις.
Aπό  αυτά  τα  ρήματα  μόνο το   v o l o  και  το  n o l o  έχουν  Μ ε τ ο χ ή: volens,nolens.
Αντί του  v o l e n s  χρησιμοποιείται η μετοχή
 c u p i e n s= ο επιθυμών
Αντί του n o l e n s  χρησιμοποιείται  το επίθετο  i n v i t u s = άκων
Υπάρχουν και απηρχαιωμένοι τύποι: n e v i s,  n e v u l t,  n e v e l l e  αντί των  n o n  v i s, n o n  v u l t, n o l l e.
Aπό τις εκφράσεις   s i  v i s =( εάν θέλεις) και  s i   v u l t i s  προήλθαν με   σ υ ν ε κ φ ο ρ ά( = συμπροφορά,συνεκφώνηση),οι εκφράσεις: s i s,  s u l t i s   και
Αντί  του  v i s n e? = θέλεις;   λέμε και  v i n?
Συνοπτικά  λέμε  ότι  το  c u p i e n s αντικαθιστά  τη μετοχή  v o l e n s
Το επίθετο  i n v i  t u s  αντικαθιστά το  n o l e n s.
Oι  απηρχαιωμένοι τύποι: n e v i s, n e v u l t, n e v e l l e  αντικαθιστούν  τους κανονικούς τύπους  n o n  v i s, n o n  v u l t, n o l l e  και
H ερωτηματική  λέξη  v i n?  αντικαθιστά  την λέξη  v i s n e?

ΕΥΧΕΣ  ΣΕ  ΟΛΕΣ  ΚΑΙ  ΟΛΟΥΣ  ΠΟΥ  ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ  ΤΟΝ  ΑΠΡΙΛΗ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΤΑ  ΕΚΑΤΟΣΤΗΣΟΥΝ  ΟΛΕΣ  ΚΑΙ  ΟΛΟΙ  ΠΟΥ  ΕΧΟΥΝ  ΓΕΝΕΘΛΙΑ

ΚΑΛΟ  ΜΗΝΑ

KAΛΗΜΕΡΑ

ΚΑΛΗ  ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΑ